时光润色//古玉拾趣（二十八）

（续上）

事实上，当下国家虽然鼓励文物保护，但那是基于并且限于特定的、有据可查的保护，并不是无差别的保护；那样的保护不但需要爱国精神、文化情怀，它还是低偿甚至是无偿的。

同时，由于历史的原因，民间古玩收藏或者说民间文物收藏在政府管理层面上，根本就不是或者不算是一个行业；在法律规范里，民间涉及文物的收藏不但不是一个爱国行为，反而是被禁止的，至少它的定义是模糊不清的。

那么，政府以及管理层还有什么必要或者说理由为这个混乱的、失管的、充满责任甚至危机的行业制造一个“春天”？

冷眼看当下，直着脖子大喊“民藏春天”的，主要的是些以“春天”之名收割民藏、借“春天”之名趁机卖货甚至卖假货的人；相当一部分是手上藏不住急于变现、满怀希望听到别人喊就跟着喊的人；还有一部分是懵懵懂懂东西南北分不清一股脑儿喊热闹的人；极少部分的是充满家国情怀渴望真正的文化春天的人。

“民藏春天”，是民族情怀和利益伪命题的纠缠交集。

如果不只是单纯为了谋生谋利，多多少少还抱持保护、珍爱的情怀，那么，你要的“春天”又是什么样的？

家国情怀未必都能得以报偿，历史责任也未必亟需担当。在还不至于饿肚子的情况下，手上有一件能够让你找回你的前世想象、安抚你的灵魂、给你带来快乐的物件，未必需要他人的认可和赞美，也未必就要再去估价换钱，那么你就已经有了自己的“春天”了。除此之外，还需要别人再额外给你什么“春天”？

（待续）

                                  2022.10.23

东汉（2： 

“一是斋主”：

诗人、福建省作家协会会员

中国收藏家协会会员、鉴定师、评估师

中国文化艺术人才库艺术品一级鉴定师

孙瀛洲古陶瓷文化艺术研究院研究员

中国文物网高级鉴定评估师

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