时光润色//古玉拾趣（十七）

（续上）

就当前而言，全世界都在公开、自由买卖、流通中国文物，唯独中国，既不进行普遍性的有效梳理、鉴别、分类，在没有标准规范的情况下，不分青红皂白的不允许文物存在市场行为。

于是，一方面，大量珍贵文物“死”于民间，为了生存，把真古董当假古董来卖，或者不管真假，遍地地摊，给钱就卖；另一方面，为了获利，把假古董当真古董来卖。一些地方政府为了地方经济，借“仿古”之名，把制假售假作为产业来发展推动，不惜丧尽天良坑害同袍同胞来“发展经济”；更有甚者，如果有点门路，把真真假假的“古董”运去国外境外，再借着“海外回流”的文化爱国主义外壳拉回国内，理所当然的干起买卖文物和以假当真的勾当。当然，如果再肯下点本钱，找上当红的体制内“专家”，用“抢救国宝”的名头，不但把前头运去国外境外的“抢救”了回来、戴上了“文化爱国”的光环，关键是还狠狠的从国家的口袋里捞它一大把。

改革开放以来，一条悖论反而成了“真理”：越是政府禁止的，越是有利可图；若是政府鼓励的，那就借力打力，移花接木，把利益链绑到自个家里的床脚下。

还有避重就轻、蜻蜓点水、瞒天过海或明修栈道暗度陈仓的。

不知道大家有没有注意到，这几年《文物法》和相关法律法规的修改与制定和所谓“鼓励民间力量参与文物保护”之类的调调看上去不可谓不使劲，但是如果您能仔细研读一下，就会发现它们有一个共同点，“总则”、“宗旨”、“指导思想”之类都是长篇大论，核心内容不但少得可怜，还都是些诸如“要统一思想”、“真抓实干”、“压实责任”等等废话。三千个字，前戏占了两千九百九，与其说是规范性文件，不如说是为了不承担责任而摆弄的姿态。也罢，有强于无。

民间收藏，跟比赛喝假酒似的，没有不上头的。

（待续）

                           2022.10.12

春秋战国时期2：