时光润色//古玉拾趣（一）

在时间界限上，“古代”一词相对模糊，1840年鸦片战争之前的中国，都属于古代；搞历史的朋友就“古代”这一概念，分成“远古（出自《孔子家语·五帝德》，同太古 、旷古、 上古 、邃古、 泰初等）”“中古（指在西方文明史上约从公元500年到1500年之间的一千年）”和狭义的“古代（根据需要划分近代以前的特定朝代）”等。在中国人的生活中，“古代”一词几乎是泛指清代（含1912年清朝灭亡）以前。

拾，拾遗，意思是捡拾被他人遗漏的。其中既有别人没看见的、无意中漏掉的，也有别人不要的、不屑要的，或者是把好的、珍贵的当成不好的、没有意义或不具有期望值而进行处理的。

本文中的“古玉”，仅指中国宋代及以前遗存下来的玉器。

关于古玉的料、工、型、纹饰、用途、时期及所代表相应时期的特殊意义等等，体制内外已有不少前辈先学、专家藏友、雅士俗夫进行了大量的研究探讨和面红耳赤的争论，书籍、网络都有丰富的资料可查，这里不作画蛇添足、狗尾续貂之赘述，仅就寒斋近二十年来“拾遗”的部份玉件作粗略的展介，严肃点说是期待交流，没那么严肃点，就权当茶余饭后的聊资谈趣。

初步准备用15至20期简单梳理一下手上比较有意思的部份古代藏玉，原则上按照时间顺序，从商代以前的文化期逐一向下，约止于唐、宋。其中小部份根据用途归类（如日晷、带钩等）。

鉴于本人属于非专业玩家，文中展介的古玉件或多有赝误，朋友们大可一笑而过，不必咬牙切齿认真追究。

（待续）

                                          2022.9.26

附图：良渚文化时期

  


 

“一是斋主”：

 

诗人、福建省作家协会会员

中国收藏家协会会员、鉴定师、评估师

中国文化艺术人才库艺术品一级鉴定师

孙瀛洲古陶瓷文化艺术研究院研究员

中国文物网高级鉴定评估师

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