据老艺人的口耳相传，京东大鼓艺术由梅、青两门所传。梅门所传的为大口京东大鼓，青门所传的为小口京东大鼓。远祖梅子青、青云峰，近祖李文通。并且各门都有各自的传承谱序。梅门谱序：“继、承、龙、元、玉、棠、文、书、华、其，永、宝、京、旺、胜，厚、仁、万、向、知”；青门谱序：“青、文、奎、连、永，宝、景、怀、玉、成”。 

通过传承谱序推断，京东大鼓艺术形成的初始阶段，是在明末清初。四大名著之一的《红楼梦》第五十四回，就有一段关于说书的描述：“一时歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先儿进来，放了两张杌子在那一边，贾母命他们坐了，将弦子琵琶递过去。贾母便问李薛二人：“听什么书”他二人都回说：“不拘什么都好。”贾母便问：“近来可又添些什么新书”两个女先儿回说：“倒有一段新书，是残唐五代的故事。”贾母问是何名?先儿道:“叫做《凤求鸾》。” 《红楼梦》作者曹雪芹生于清康熙末年(1715一1765)，活动于雍正、乾隆年间。若没有说书这一行当，曹雪芹也不会把这个题材写入书中。

《红楼梦》剧照“元宵节听书看戏”

 清朝乾隆年间是京东大鼓成熟阶段。早期的京东大鼓，都是用木板或击鼓打出节奏说唱。明末清初有了大三弦，融入后，京东大鼓艺术进一步成熟、完善。

刘少斌自弹自唱

京东大鼓的曲调是由民间地头调、靠山调发展来的。有人称它是“草根艺术”，到外乡“撂地”演出，赚回的不是钱，而是小米、花生、栗子、白薯等粮食或其他农作物。因此，也有人称京东大鼓为“乞丐艺术”。

晚晴时期艺人撂地说书场景

京东大鼓早期只说不唱，后来边说边唱、演唱者自抱三弦，自弹自唱。后又逐渐演变成两人搭档，或师徒，或师兄弟，一个司弦，一个左手板，右手鼓演唱。新中国成立后，加入了乐队，京东大鼓又有了新的发展。

《鱼龙百戏》节目中为京东大鼓伴奏的场景

史料记载，清乾隆十四年 (1749)，梅、青两大门在北京金钟寺集会，在一起切磋技艺。当时，青门使用三弦伴奏，梅门使用板、鼓伴奏。这次艺术交流后，青门借鉴了梅门的鼓、板；梅门借鉴了青门的大三弦。可以说，这次技艺切磋，成为了京东大鼓艺术成熟、完善的新起点。

当时活跃在曲坛上有“五奎”和“五龙”。青门“五奎”有:曹占奎、张柏奎、李振奎、崔登奎、邓殿奎；梅门“五龙”有:王龙生、张龙海、刘龙德、蔡龙兴、唐龙祥。据传“五龙”中有人绝板，是由邓殿奎弟子中过继的。因此，梅、青两门来往过密，有“梅、青不分“之说。

董湘昆先生师训

京东大鼓艺术从初始阶段到成熟阶段，至今已有三百余年历史，是我们世代先辈们付出无数心血和智慧的结晶。作为京东大鼓发源地的宝坻人，要坚定文化自信、担当使命、奋发有为、坚守初心，在优秀传统文化创造性转化、创新性发展中，共同努力创造属于我们这个时代的更优秀的京东大鼓文艺作品！