《论语》读解1.6章句弟子入则孝

一、【原文】

子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟(4)，谨(5)而信，泛(6)爱众，而亲仁(7)。行有余力(8)，则以学文(9)。”

二、【注】：

(1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是前一种意义上的“弟子”。 

(2)入：指进到父母亲住处，或说进到家里。 

(3)出：与“入”相对而言，出门，从家里出来，

(4)弟（ti)，同悌。弟，顺也。敬重兄长、善事兄长曰悌。悌友，兄弟笃爱和睦。悌睦，友顺和睦。如《高士传》「和门悌睦，隐身修学」。这里是说要用悌道对待师长。以及现在意义的工友同事同学等。

(5)谨：慎重，小心， 郑重。杨伯峻注： 寡言叫做谨。要领是，说话做事不可随便。要合乎规矩。以免触碰别人。

(6)泛：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。 

(7)仁：仁即仁人，有仁德之人。 是论语中的一个重要范畴。

(8)行有余力：指践行孝悌谨信爱众亲仁以后，仍有余力，有闲暇时间。 

(9)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。

三、【古今各家解】

（1）《注疏》正义曰：此章明人以德为本，学为末。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也，出事公卿则当忠与顺也。孔子云：“出则事公卿，入则事父兄。”《孝经》云：“事父孝，故忠可移於君，事兄弟，故顺可移於长。”是也。“谨而信”者，理兼出入，言恭谨而诚信也。“泛爱众”者，泛者，宽博之语。君子尊贤而容众。或博爱众人也。“而亲仁”者，有仁德者则亲而友之。能行已上诸事，仍有间暇馀力，则可以学先王之遗文。若徒学其文而不能行上事，则为言非行伪也。

（2）杨伯峻译：孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信；博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩 余力量，就再去学习文献。”

四、【译文】：

孔子说：“弟子在家要讲孝，出外要讲悌，言行要谨慎，要诚实可信，要博 爱，而亲近其中有仁德的人。这样做了还有余力和闲暇，再去学习文献知识。”

五、【思想启示】

(1)先学做人。再学文献与科技。

(2)如何对待父母、兄弟、同事、大众、上级等相关人。即孝悌忠信友善。这是基本的德行。不会这个，人人讨厌。避之不及，谁还敢跟来往。

(3) 核心价值观：富强、民主、文明、和谐。自由、平等、公正、法治。爱国、敬业、诚信、友善。