材料作文开头技巧

  （一）、材料作文存在的问题

举例

   动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。” 有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！” 青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！”

　   要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

立意：    挑战质疑权威       

          坚持自己独到的见解

          有实践就有发言权

          理论与实践相结合

          学会尊重欣赏他人

          善于听取他人意见

    本次作文开头:坚持自己的见解

    每个人都有自己独特的见解，正如苏轼所说：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。因此要尊重他人不同的见解，坚持自己的见解，做到和而不同

症结:没引材料  

本次作文开头:学会尊重

  “井底之蛙”真的一无所知吗？如果你认为是，那么来听我给你讲个故事：青蛙问教授：“真的所有建筑都必须从底层做起吗？”教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”“正因为井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”教授哑口无言。 的确，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解。“井底之蛙”的反问赢回了自己的尊严，同时也应该赢得大家的尊重，因为每个人都应该受到他人的尊重。学会尊重他人，这才是做人之道。

症结:概括材料不简洁

用创新之钥开启成功之门

    世界很大，我们很小。渺小的我们生活在广阔的世界必将受到很多不合理的束缚，那么我们为什么不学会作一只有自己独特见解的井底之蛙呢？用属于自己的创新思维，创造明天。

审题不准确

带着尊重上路

    有了月亮对繁星的尊重， 夜空才会绚烂多彩；有了大树对小草的尊重，大地才错落有致；有了高山对清泉的尊重，山谷间才生机涌动。有了对‘井底之蛙“的尊重，世界才会变得和谐美好    

没有明确提出观点  

强化材料作文的开头常用写法

——议论文“三步开头法”。

开头最简捷的方法就是由材料直奔论点。可分三步：概述材料——联系现实——提出论点。

举例：  

一阵猛烈的强风吹过来，芦苇弯下腰，顺风仰倒，幸免于连根拔起。橡树却硬迎着风，尽力抵抗，结果被连根拔起。

立意 ：弯腰    低头         能屈能伸    刚柔相济

（二）开头技巧

一.简洁平实开篇法

适时弯腰，收获别样人生

    曾听说：强风中，弯腰的芦苇幸运地生存了下来，而逞强的橡树却被连根拔起。我沉思：原来生存法则中还蕴含着这一条——在巨大的困难面前适时弯腰，回避一下自己根本无法克服的羁绊，才会将生命延续，才会让理想实现.

二.妙用题记开篇

弯下腰，挺出灵魂

    我问月牙为何弯弯似弓，它却告诉我这是为了十五的圆满如盘……

——题记

    我并不会嘲笑大树因不会弯腰而被连根拔起，可我却更欣赏芦苇面对灾难而选择的暂时弯腰。生活中,学会弯腰吧，这不代表你是懦夫，却能证明你是智者。

三. 借物起兴排比开篇

勇于低头，完善自我

    雄鹰驯服于暴雨的袭击，低头躲进巢穴，免于受伤；鱼儿顺服于急流的洗礼，低头顺流而下，以至千里；芦苇屈服于狂风的侵袭，顺风低头卧倒，幸免于难；生活中, 需要人们服从于已定的事实.只有勇于低头，完善自我，才能铸就成功。

四.题记+整句开篇

低头有智慧

    虽然坚韧被人铭记，但理智之后的明智低头让步在凹凸有致的生命碑刻上同样熠熠生辉。——题记

海流不会阻挡顺水而下的船只，强风不会吹垮顺风仰倒的芦苇，磨难不会打败懂得适当退让的人们。人生中选择低头也是一种智慧，是用无形的烈焰来融化人生坚冰。

学会退让

    退让并不意味着屈服，而是另一种前进。              ——题记

    彩虹学会了退让，风雨过后灿然出现，绚丽了湛蓝天空；梅花学会了退让，百花凋零之时，绽放枝头，装饰了整个寒冬；芦苇学会了退让，强风过后安然无恙，得以幸免于难。

    生活中，我们也应学会退让，学会以退为进，去成就自己别样的人生！

五、修辞运用开篇

举例：阅读下面一则寓言，按要求作文。

    某人喂养了两只母鸡，一只爱唱，一只喜静。每天，一听见“咯咯咯”的叫声，主人便从爱唱的那只母鸡旁边拾到一枚鸡蛋，因此主人特别偏爱它，喂养它精致的饲料。一天，主人从鸡笼旁边经过，刚好看见那只喜静的鸡趴在草窝里产蛋，蛋一落地，它便起身不声不响地离开了草窝；而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁，伸着脖子“咯咯咯”地叫个不停。主人一直都认为所有的蛋都是爱唱的鸡产的，此时才如梦方醒。

立意：适度张扬 善于表现自己

[示例1]     沉默非金

    你兢兢业业，每天产蛋，却从不张扬，任那只爱唱的母鸡占你功劳。你期待着有朝一日主人的顿悟，对你青睐有加。可你是否想到，也许你还来不及被发现，就成了主人的盘中餐？默默产蛋的母鸡啊，在当今社会，沉默不再是金了。只有学会合理的推销自己，才能让你的才华绽放光彩。（拟人）

[示例2]   适度张扬，成就辉煌

    喜静的鸡不善张扬，下完蛋悄无声息的走了；爱唱的鸡过于张扬，几嗓子“咯咯嗒”就窃取了并不属于自己的劳动果实，还博得了主人的欢心。如果喜静的鸡适度张扬，哪能让爱唱的鸡钻了空子？人也如此，只有适度张扬才能成就辉煌。

三步开头法：概述材料   联系现实    提出论点   有文采

一、简洁平实开篇，二、妙用题记开篇，三、 整句导入开篇，四、题记+整句开篇，五、修辞运用开篇， 六、巧用比兴法开篇。

优秀开头1：     有实践就有发言权

    认识来源于实践，只有亲身体验才有发言权。                                      ——题记

    寒梅亲身经历冬天，才欣赏到春花不曾欣赏过的冰雪晶莹；小马亲身趟过河水，才知道小河既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深；井底之蛙亲身呆在井下，才能提出驳倒哲学家的高见。没有前人铺路，书本中的独特见解高明言论，要想得到惟有实践，有了实践才有发言权。  

优秀开头2： 听取他人意见扬起前进风帆

     即使是寒冷的冬日，也有温暖的阳光；即使是路边的野花，也有绽放的美丽；即使是井底之蛙，  也能提出高见。现实生活中，即使是平凡渺小的人也有自己的独特见解，因此在我们前进的人生路上要善于听取他人的意见。46

优秀开头3： 坚持自我

    即使是井底之蛙，你也需要坚持自我 。                   ——题记                            

    哲学家固然渊博，但他的理论中有破洞；井底之蛙目光纵然狭隘，但他也终有他自己独特的见解，生活中也亦然，坚持自我也能拥有一次快意的人生。

优秀开头4： 保持独特见解助你成功

    万花丛中，牡丹保持自己独特的身姿，所以开放的高贵，典雅；万鸟齐飞，雄鹰保持自己独特的姿态，所以飞翔的迅速，雄健；万种动物，青蛙保持自己独特的见解，所以受人尊重，给人以启示。是啊，哲人虽然聪明，但也有其缺陷。我们要学会用独特的眼光看问题，保持独特的眼光，助你走向成功

优秀开头5：理论+实际=成功

    理论是枝干 ，实际是枝条，枝干和枝条组合在一起才是参天大树。 理论是天空，实际是白云，天空是与白云在一起才是美丽的。理论和实际缺少一个都不行。 哲学教授一味的讲理论却未结合打井的实际，最后只落得个哑口无言。 实际生活中也有许多人如此。 因此我们应坚持理论联系实际，这样才能取得成功。

优秀开头6： 独特的见解，造就独特的人生

    朋友，如果你的见解正确，请坚持它，坚持，才能成就辉煌。大千世界人的思维——正如两片叶子，没有完全一样的。正如动物们所说的，“井底之蛙也有自己的见解，更何况，我们并非井底之蛙……有自己独特的见解，而非人云亦云，随波逐流，能造就独特人生。

学会弯腰

    有时学会弯腰是为了更好地挺直脊梁，收获成功。——题记

    盈盈月光下，柳条因学会了弯腰才尽显其婀娜多姿；狂风强袭中，芦苇因为学会了弯腰才得以保全性命；人生坎坷，我们只有学会弯腰，才能换来海阔天空。

学会弯腰

    在生活的狂风暴雨中，要想再次挺立，你必须学会弯腰。——题记

    狂风中，芦苇弯腰自保，免于连根拔起，风雨后再显坚强魅力，而橡树却执拗直至被连根拔起，粉身碎骨。生活中也是一样，学会弯腰才能在下一刻彰显坚强魅力。

【经典练习】：1、阅读下面的文字，根据要求作文。

错觉 泰戈尔

  河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”

请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于600字的文章。 

【精彩例文】 

(1)幸福的错觉

我的子民们，幸福不在天涯，而在智者的心中。　                ——《圣经•旧约》　　

河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理：人人都追求着隔岸的美丽，却忘了自己脚下这一方幸福。　

　 在我看来，追求幸福本无非议，但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了！我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动。　　

向往别人的幸福是愚蠢的。　　

舒婷的《神女峰》写道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”人人津津乐道于神女的传说，渴望那一份幸福，却没看到神女的叹息：光环下的她，何尝不渴望凡人之情！可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见，幸福的双方各有苦衷，幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，可是，面对挚友的死去，他无能为力，面对爱人的追问，他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终，驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中；法力无边也只能享受一拥的离别。他，其实并不如我们所想象的那样幸福。家家都有一本难念的经，何必过分在意他人的幸福呢？　　

追求自己的幸福是睿智的。　　

自古以来，名利二字吸引无数人投入，成为人们的“幸福”所在，其实，这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂！有些智者深谙此理，于是跳出了红尘名利，寻得了真正的幸福。陶渊明布衣蔬食栖于田园，淡泊了喧哗，收获了宁静。林逋梅妻鹤子，悠然吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”苏轼仕途不顺，但他仍乐天知命，“从此不系舟，江海寄余生”，找到了自己的幸福。他们都是聪明人，不随世俗，寻找自己的幸福，从而使得它们的生命无比厚实，精彩。　　

可惜，总有些人随波逐流，一味羡慕别人的财富，一心向往别人的地位，却不肯从自身开始做起。总是绷紧了弦去关注别人，怕有一天会心碎的。只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人，才能将羡慕他人的目光收回，回头守望自己所拥有的美好。我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味，因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱，味道甜美而厚重。我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌，因为上天赐予我们的容颜是独一无二的，它自有与众不同的魅力。　　

学会欣赏自己吧！你也有着别人羡慕的地方。尽情去挥洒你的人生激情，何愁得不到幸福！别人的，就由它去吧；你的生命由你自己创造，不要沉迷于幸福的错觉！　　

河的此岸，你看呀，你拥有着最美的风景，却让忧愁一直困扰着你；而河的彼岸，你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗？寻找属于自己的幸福，忘却对岸那道迷离的风景，踩着自己踏实的脚印，去寻求自己的幸福吧。

 (2)幸福从未驶远

总以为远处的青草更加青翠，总以为摘不到的苹果更加甘甜。在时代仓促的洪流中，我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨？殊不知，其实幸福始终在此岸，从未驶远。   

  “绕篱东畔，袖口香寒，槛外隔红尘” ,东晋以后，世间多了多少仿效归隐的人，却难得再见“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅淡泊。有过太多人批判陶渊明的消极避世，有过太多人讥笑他“不为五斗米折腰”的清高执着。然而他心中所存的只是梦里桃源。凡俗的声音太过刺耳，从容摔过衣袖便可不听，问君何能尔，心远地自偏。粗茶淡饭不是生活的核心，带月荷锄归来时，便可与故人畅谈。他爱酒，变狂歌痛饮，扶一把无弦的琴；他亦爱菊，便抛书对坐，引以为知己。不羡慕纨绔子弟的荣华富贵，因为于他而言，幸福从未驶远。   

“秋窗风雨，冷月花魂，潇湘梦阑珊 ”。读红楼，有人厌恶黛玉的刻薄多心，有人爱黛玉的率性真实，然而黛玉却只言“我为的是我的心”。她是人尽皆知的一场悲剧，表面看似光鲜的朱门倚户，实则是一年三百六十天，风刀霜剑严相逼。她惜花，亦怜己，这并非是矫情的一味多愁，而是看透了命运。那一句“红颜薄命古今同”是怎样一番不同凡响的清醒，寻常女子再也无法与之媲美。也是否正因此，她才会有了勇敢与热忱，打破繁琐陈旧的封建礼教，去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿时的火光，虽最终灰冷梦逝，却不掩曾经的热亮。 不再为曲终人散的结局耿耿于怀，其实于她而言，幸福从未驶远。   

“万水千山，西风漫卷，只影向谁去。 ” 三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊，所以迷恋旅行，甘做撒哈拉深处的异乡人；因为灵魂漂泊，所以对生死有着不同于常人的感知，决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离，不曾安定，却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。是的，前尘后世轮回中，她的声音依旧婉转。那生命如蒲公英般四散以求新生，或许于她而言，幸福从未驶远。   

   穿透了千年的前尘往事，我们依旧是这个时代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧嚣的世界中，保持一颗静观俯仰的心，或许便会发现，幸福始终在此岸，从未走远。

 (3)知足常乐

   当河的此岸叹息自己不能拥有欢乐时，欢乐便与它擦肩而过；当河的彼岸羡慕幸福光临对岸时，幸福正从它身边偷偷溜走。泰戈尔说过“云儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云”。这是对世人身在福中不知福的最好诠释。　　

佛曰：欲望，是一切罪恶的根源。我们总是要得太多，却不懂得知足常乐。　　

有一位在克里姆林宫负责打扫的清洁工，每天的工作就是保证克里姆林宫的卫生，努力做好属于自己的份内工作。当问及他对自己与总统的工作有什么看法时，他微微一笑说：“我和叶利钦的工作一样重要，他管理的是俄罗斯事务，而我管理的是克里姆林宫。”每个人都是在做好自己的事，他并未认为自己的工作有多卑微，而是认为只要做好自己的工作，那才重要。他有一颗知足常乐的心，所以才说自己打扫卫生的工作与总统工作一样重要。　　

河的此岸和彼岸相互羡慕，却不懂得知足的花儿在寂静中开过去了，幸福的果子便在逝去的光阴里结果。　　

蜗牛说：“雄鹰展翅可以登上金字塔塔顶，而我坚持不懈，步步爬升，也能攀上去。”绿叶说：“红花耀眼出众，光艳照人，人人赞不绝口，而我默默奉献，甘作陪衬，总会赢得赞誉。”或许，蜗牛与绿叶和雄鹰、红花相对比而言，是微小的，但它们知足常乐，不羡慕雄鹰的展翅高飞和红花的艳丽，也拥有自己的那一份美丽与幸福。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。世间万物都有自己的韵味和风采，我们都是最特别的存在，又为何不知足常乐呢？　　

一张床，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入于科学事业的研究。她满足于发现科学奥秘的乐趣，却不去羡慕贵妇人的雍容华贵；她满足于为人类科学事业做贡献，却从不抱怨自己生活的简单。她本可以埋怨，可她却选择了感恩，她是个知足常乐的人。　　

其实，我们都可以很幸福，只是我们缺少一颗知足常乐的心，我们便把幸福和快乐拒之于千里之外了。有报告表明，最幸福的地方，不是工业发达的美国，也不是风景宜人的城市，而是处于寒冷世界——冰岛的人民。正因为冰岛人不羡慕金钱、名利，他们知足，所以他们才幸福。　　

河的此岸，你看呀，你拥有着最美的风景，却让欢乐一直困扰着你；而河的彼岸，你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗？

2、阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。

一天孔子和子路要出城了，孔子在路上发现了一块破旧的马蹄铁，就叫子路把它捡起来。子路心里很不高兴，就装作没听见老师的话走了过去。孔子就自己弯下腰捡起了这块马蹄铁，并用这块破马蹄铁换了3文钱，又用这3文钱买了十七、八颗樱桃。孔子和子路出了城，城外是一片旷野，前不着村后不着店的，子路在路上口渴得要命，又找不到水喝。接下去，孔子的袖子里时不时掉出一颗樱桃，子路见了就捡来吃了。就这样，孔子在前面掉，子路在后面捡，所以子路狼狈的弯了17、18次。最后，孔子笑着对子路说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了，小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。

阅读上面这些话，你产生了哪些感想？受到了怎样的启发？请写一篇不少于600字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。 

 

勿因细节而略之

子路因忽略了一件小事而被孔子教训得连弯了十七、八次腰。正如孔子所说：“一件小事不干，将来会在更小的事上操劳。”是啊，孔子不愧为圣人，他因人施教的教育方法确实很特殊，子路因为小细节而得到教训，通过老师的特殊指点，应该明白细节的重要。因此，勿以事小而略之，细节决定一切。

细节，可以决定成败。小事虽然小，但是在关键时刻，它却起着决定成败的作用。人生旅途大事小情不断，俗话说得好：细节决定成败，这句听得耳朵起茧的话，确实揭示了真理。2008年奥运会，一项载入史册的盛会，而“斌峰”组合却因一个小失误，惜败对手。羽毛球男双组合蔡斌、傅海峰面对对手的强势进攻，虽应对从容，却体力渐衰。在比分胶着时，对方一个后场球吊到底线，而二人为了节省体力，均为对此回防，不以为意。看似一个球的小事儿，在赛场的关键时刻可能就会酿成大事。对手吊球成功，顺势展开猛攻，节节逼近，气势上组合处于劣势，二人终不敌对手人高马大的扣杀，惜败对手，只是拿到银牌，屈居第二，二人皆苦笑无奈。两年后的汤杯，二人每球必争，力克旧敌，问鼎球坛。这次，正是二人在小事上抓得丝毫不差，一雪前耻。可见，小事不小，关键是对待小事的态度。

细节，挽救生命工厂。因细节成功的例子举不胜举。而最美公交车司机吴斌，他在生命最后的几十秒中减速、停车、熄火、开门，挽救了全车乘客的生命，也树立了社会人的道德水准。一家牙膏厂在市场各强敌的竞争中节节败退，即将倒闭，而一条来自陌生人的建议拯救了工厂。纸条上写着：把出口直径加宽1毫米。这一措施施行后，果然奏效。这样做让使用者每次使用都能多浪费一些牙膏，这样用量就加大了，工厂恢复了生机，利润滚滚。一个小细节，拯救了一个工厂。看来，生活中无小事，重视小事和细节，是干好大事的前提。

细节，亦可败坏大事。英国的一段故事，最能证明这一点。国王卫士在上战场的紧要关头，让铁匠给国王战马打马掌，由于着急，少了一个钉子。结果战场上掉了一个马掌，跌倒了国王的战马，国王被俘虏，败了一场战争，失去了一个国家。这是欧洲战争中一根铁钉引发的惨败。这无疑给人们敲响警钟：勿以事小而略之。面临考试的我们，也当重视每个备考的细节，最忌因小小的失误乱了阵脚。砸了考试，葬送了青春。做好每一件平凡的小事，就是不平凡，它是做好大事的基础，成功的前提。(张翰铎) 

【修改与点评】

1.题目《勿因事小而略之》从子路的角度立意，能够准确地揭示材料和文章中心。

2.开篇引用材料，引出文章的论点;中间三段，综合运用了并列式和对照式的结构，列举事例，论述中心，得出恰当的结论。这样写使文章段落的结构严谨，层次清晰。

3.结尾联系实际，照应开头，再现论点，强调细节重要性，从小事做起走向成功的愿望。4.语言平实，运用了议论文的语言论证，文风朴实，正反事例，对比恰当，鲜明。

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。　　　　

一座荒芜的花园里，池子干得见底了，花木枯萎尽了，夜莺好久没有飞来了，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。　　　　

一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”　　　　

另一个人说：“不对。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”　　　

另一个人说：“我同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”　　　　

他们各举了许多理由，互相辩论着，还用了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，他们还没有停止：甚至于因为意见不合，互相谩骂……　　　　

荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。　　　　

「优秀作文」　　　　空谈与实干　　　　

心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的游行队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“钓鱼岛是中国的！”声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。　　　　

爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影；一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干；一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。　　　　

可我们的社会更缺少的是后者，不是吗？古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。　　

于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。　　　　

如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。　　　　

深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众；王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹；日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。　　　

再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。　　　　

于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。　　　　

纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。　　　　

再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨；在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。

4.材料：一位青年去拜访画家门采儿：“为什么我画一幅画只要一天功夫，可卖掉它却花了整整一年？”“请你倒过来试试，要是你花一年的功夫做一幅画，兴许一天就能卖掉。”门采儿说，后来事实果然如此。

  请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于600字引：恰如其分

概括原材料，                      

成功需要厚积薄发

年轻人受门采儿指点后，茅塞顿开，他不再急于作画，而是锤炼画技，取法名家，逐渐发现自己绘画中的不足。对所要描绘风物，他仔细观察，认真揣摩，做到胸中有物然后再提笔做画。终于小有名气，最后成一代名画家。

评：对材料进行简单评论提出观点.

探求年轻人成功的经验，与其说他用一年或几年时间做画，再用一天卖出去，倒不如说丰厚的积淀使他一日成名。从中我们可以获得这样的启示：无论做什么事，必须在相关领域具备深厚的积累，才可能取得成功.证1：举例论证

叙: 回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜枚举。晋代文学家左思，离开家乡游学到京都，目睹京城的繁华，萌发了创作欲望。但他并未即刻动笔，而是深入观察，认真体悟，精心构思，耗时十年，终于创造成功《三都赋》。此书一经刊出，便广为流传，富豪之家争相传看，以至洛阳纸贵。

 高山仰止，景行行止。蒙受宫刑，但虎性不移，司马迁一直是我们心中的山。他“通古今之变，究天人之际，成一家之言”创作出“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，除了他那伟大的信念，深挚的情感，丰厚的史学积淀是他成功的必不可少的因素。为创作《史记》，盛年时，他不畏艰辛，不分四季，走遍祖国的大江南北，考察遗迹，探访农人，不放过蛛丝马迹，累积了大量的翔实的历史资料，为以后创作打下了坚实的基础。

议: 如果左思刚受触动便匆忙动笔，必不会文思泉流，《三都赋》的创作也势必归由他人，当然更不会引起“洛阳纸贵”；如果司马迁徒有虎性，胸中亦积聚块垒，但却没有那十几年遍游祖国各地的实践累积，大概也能造就一个文学家，却不能成就《史记》。

证2：举例论证积土成山，才可能兴起风雨；积水成渊，才可能诞生蛟龙；积善成德，才能够具备圣心。在工作和生活的每一个领域，要想取得成功，必须厚积而薄发.

 为写作《资本论》，马克思在大英博物院的图书馆里留下了深深的脚印；为编订《本草纲目》，李时珍跋山涉水，遍尝百草，历时几十年；为撰写《红楼梦》，曹雪琴披阅十载，增删五次，可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。

这些杰出的作品，彪炳史册，光耀千年。而他们的作者也因为其深厚的知识积累，成为我们今人探求学问，走向成功的精神领袖。

结：强调观点

积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的学习生活，积累知识是为更高的学业作铺垫，积累经验是为更好做人打基础。正所谓“厚积而薄发”。累成竹于胸前才能让我们在任何情形，任何境遇中不会手足无措，相形见绌。

5.材料作文 阅读下面的文字，根据要求作文。  

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。对此，人类社会又何尝不是如此?  

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

借助外物

没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花;没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠;没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托;万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。

千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“叁人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在;韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古;一道露珠摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐成为中华永远的骄傲……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。 

  回首百年，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒他人之精华于国门之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在西方越马扬鞭奔向新的世纪之时，却在风雨飘摇。孙中山怀抱一腔救国之情，“西学东渐”，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使唿啦啦如“将倾之大厦”的中华了挺起了不屈与刚强的嵴梁。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多幺伟大和响亮? 

  中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在叁十年前的那个春天绽放。洞开国门，走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，宣布着民族振兴的渴望;一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章! 

  听吧，中国加入世贸组织的欢唿与喜悦;看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐;想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。 

  于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌。

借助外物

  蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地;紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的美丽;叁峡本是闭塞的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇伟瑰丽;月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，惹起世人的无限遐想……平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。 

  是什幺，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题? 

  是什幺，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以夜读诗书?   是什幺，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可以按时得到十万支箭? 

无他，巧借它物耳。 

  金无足赤，人无完人。谁能保证自己有足够的能力做好每一件事?谁敢说仅凭一己之力便能走向成功?没有人敢夸下这样的海口，因为人生中难免会遇上我们个人无法解决的问题，这个时候我们就应想想它物，以它物来补己之短。 

  蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于着就“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木叁分”的《聊斋志异》。 

  沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。 

一个人若想成功，巧借它物是必然也是必须的，同样，一个民族一个国家要想强盛，也应当学习借鉴别人的先进技术和经验。中国，一条塬本昂首于世界之巅的巨龙，却因为闭关锁国成了列强口中的肥肉，于是在西方坚舰利炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“师夷长技以制夷”的口号。新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“巧借它物，补己之短”的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发达国家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮! 

  如果你是一条没有桨的船，没关系，扬起帆，让风送你一程。   如果你遇上了难解的题目，没关系，巧借它物，补己之短 。

借助外物

  一片白帆，没有驰骋的力量，却凭借风的野蛮，带着那船在海洋中遨游; 一块木棒，没有燃烧的热量，却凭借一点引星的光亮，把光明散布人间;一条紫藤萝，没有挺拔的躯干，却凭借枯树的伟岸，以昂然之姿向世人展示自己的美丽。   凭借，是引发我们自身潜能的导火索，一旦点燃，将给世人以惊羡。 

  当我们自身有着某些不足与缺陷，为什幺不试着去凭借些什幺，给自己一个展现完美的机会? 

站在历史的泽畔，回溯那一道道的沟渠，不禁感叹，有多少帝王将相靠着凭借成其盖世伟业。先秦有始皇，巧借六国之乱世，乱六国之乱心，远攻近交，纵横捭阖，最终“六王毕，四海一”;叁国神相诸葛亮，一借新野奠定叁国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，叁是借东风火烧赤壁，败煺曹孟德;今有红军巧借长征之途，避蒋军，传革命火种，借人民力量推翻叁座大山，建立新中国;邓小平挥斥方遒，开南海借改革开放之风振兴中华。正是凭借着种种局势，伟人们尽情挥洒着自己心中的壮志蓝图。 

  又有多少迁客骚人靠着凭借留其千古文章。晋有陶潜，挂绶归田，靠饮酒采菊，悠然南山，开创了新一代田园诗派;唐有李白，凭借满腹才华拂袖长安，一路寄情名山大川，将满腹豪情，“叁分啸成剑气，七分着成文章”;北宋苏东坡，一桩“乌台诗案”，令其仕途由盛转衰，贬走黄州，正是凭借黄州，他夜游赤壁，放歌慨叹，吟咏出千古绝唱前后赤壁，终从黄州起步，登上文学颠峰;南宋辛弃疾，以武起事，立志报国，却受冷遇，只能凭借诗词歌赋，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。正是凭借，凭借着万种豪情，文人们尽情倾诉自己心中的酸甜苦辣。

大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里”，泰山凭借平塬的开阔，成为“五岳独尊”，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。   记住，“他山之石，可以攻玉”

借助外物

  有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖;有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向……结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。   拒绝“借”的人的下场只能是这样。康德说：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“借”，才能找到生路。 

  自然美需要“借”，紫藤萝和牵牛花是凭借枯树和篱笆而展示昂然之姿的，否则只能匍匐在地，被人践踏。古人咏白海棠“偷来梨蕊叁分白，借得梅花一缕魂”，讲的也正是自然界中因“借景”才创造出美丽的哲理吧。 

人生也需要“借”。没有谁是完美的，世界上的人加在一起就拥有了所有的亮点，你却只拥有其中的一部分，只有借鉴他人的优点，方能拥有丰富的学识和健全的人格。打开你的心扉，借来一缕阳光——或者叫真诚，或者叫友谊——来照亮你的心灵，让鲜花开满心田，你会发现人在世上的幸福快感，这是紧闭的心灵永远也感受不到的。 

  国家同样需要借鉴。在“经济全球化”的今天，我行我素，独来独往就意味着死亡，没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯学习西方，终致灭亡;也忘不了“十年浩劫”赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。前人的帆影已经远去，潮水已打湿我们的衣襟——不能紧闭国门了，开放，开放!让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章! 

  民族，亦要“借”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相辉映的中华大地上，各民族文化需要借鉴，这才叫中华精神;在世界上，各民族同样可以“和而不同”。“中法文化年”的举办使许多巴黎人爱上了博大深邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主义精神的法兰西民族了解更多了，在相互借鉴的过程中，两民族都得到了发展。  

 恰当的借鉴，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是借其之长补己之短，展示出借鉴之美。让我们学会借鉴吧。