第二节 承济医庐

承济医庐，叶桔泉在苏州开的一家的诊所。1935年，在章太炎的热情支持下，叶橘泉迁往苏州居住。住在苏州铁亭巷22号，后住在调丰巷、马医科巷和养育巷。他除了对外开业，还继续教课，开设“承济医庐”，培养了一批中医药弟子。

一、承济医庐弟子

叶橘泉的湖州弟子：长兴的殷企仁、郑历仁；善琏的张汉民、叶达理（侄子）、金怀仁（外甥）、顾静仁（女）；含山的厐迪仁；牛场的谈俊彦；石淙的陈济士（继儒）、莫蓉的杨汉权等。

张汉民（1918年——1985年11月）善琏夹塘福溪人。原善琏医院副院长。1922年至1932年在福溪“天疑馆”读书；1933年至1937年，在双林镇叶桔泉医生处学习中医内科，由于聪明好学，深得叶橘泉宠爱。1938年出师后，先在福溪私人诊所行医。医术高超，深得乡里好评。1946年，调善琏镇医院从医，1958年后在善琏卫生院任副院长。1979年退休。1985年11月病逝。

庞迪仁（1931年——），祖父和父亲均是中药经营者，在善琏夹塘村石辉堰开设中药店，店名“庞立成堂药店”。1947年7月，刚满16岁的庞迪仁经张坤山医师介绍，到苏州叶橘泉先生开设的“存济医庐”诊所学医。叶橘泉给他授名“仁”字辈，迪仁。他牢记先生的谆谆教诲，把父母起的名字（庞文卿）作为曾用名。把先生授名庞迪仁作为大名，一直延用至今。满师后，他回到家乡。1979年被组织推选任含山卫生院院长。从70年代开始至90年代。厐迪仁有三徒弟  沈益民、陈克中、张建祥。

谈俊彦，善琏含山牛场人。叶橘泉先生“存济医庐”弟子。曾在湖州防疫站工作，已故。

二、叶橘泉学术著作

叶橘泉始终相信中医完全能治好病，甚至有时更为有效。开办承济医庐的同时，他把探索医理作为己任，孜孜不倦，对章太炎的《猝病新论》，恽铁樵《函授中医讲义》以及丁福保翻译的日本汉方医药等书反复揣摩，力求得其精髓，他认为中医要条理化、科学化、关键在于大家的努力。

叶橘泉时常思考“中国医学向何处去”的问题，主张走兼取中医之长的我国独创的道路。1934年他编著了《近世内科国药处方集》一书，提出医学不分中医门户，搜求经 验古方，以中医方法治病，以近代科学说理，追求中医科学化，西医中国化。日本著名医学家、东洋医学会会长评论这部著作为“划时代的好论著”。随后，他又编 著了《近世妇科中药处方集》、《自然医疗》、《中国医药卫生常识》等。

叶橘泉对 中医的研究，始终不离临床，从临床入手，实践前人的经验，加以总结、提高、发展。早在三十年代，他就想以科学方法整理中药文献，临床实践统计中药疗效，并 把中药的应用和科学诊断相结合。于是，继《近世内科国药处方集》之后，他又撰写了《临证实用药物学》和《合理的民间单方》等书。解放后，他积极投入中医学 的研究和临床工作，先后出版了《现代实用中药》、《中医直觉诊断学》等著作。

五十年代，叶橘泉参加了江苏省中医院的筹建，在此期间，他组织有关人员系统整理研究祖国的医学遗产，并制作各种传统中药制剂，应用于临床。1955年被选为中国科学院生物学部委员。先后担任江苏省中医研究所所长，中国医学科学院江苏分院副院长。1973年后任南京药学院副院长。

叶橘泉一生著述宏富，先后出版专著26种32册，总共不少于5000万字，在海内外产生了重要影响，是中医界的一代名医和宗师。叶桔泉在苏州的故居“承济医庐”也被当地政府辟为“叶桔泉纪念馆”，成为苏州的一大人文景观。