博物馆长邱鸿炘

邱鸿炘（1931年——2021年1月）。出生于湖州市。原任湖州市博物馆馆长、湖州市地方志编纂委员会办公室主任。曾为湖州绉业学校教员,贵泾、衣裳街、爱山等小学校长。湖州市历史学会副会长、湖州市诗词学会常务理事、中华诗词学会会员。

                                               结识《沈尹默传》

       2008年1月2日，雨。在家。我开始整理《沈尹默传》提纲。去报印让陈毓秀打印出来。当年，湖州与沈尹默有交往的李英、费在山都已经离世了。怎么样拉近沈尹默与湖州的距离呢？从阅读有关资料中，我得知，邱鸿炘任湖州市博物馆馆长时，亲自接待过沈尹默。于是，便开始与他对接。

   6月5日，邱鸿炘就约来到《湖州宣传》办公室。他看到我《沈尹默传》的提纲。高兴地说，当年我接待沈尹默情况还记得。1963年秋，沈尹默先生从上海到杭州，出席西泠印社60周年庆祝活动，后以全国人大代表身份，随浙江省领导莅临湖州视察。陪同的还有浙江图书馆馆长张宗祥先生。我是在湖州博物馆凌碧楼东厢接待他们的。

往事并不如烟。46年过去了。如今已是满头银发的邱馆长回忆当年的情景，还是很清楚。他说，沈尹默从小在陕西汉阴长大，不会讲湖州话，但湖州话听得懂，我就用湖州话讲。当时，他的《忆湖州》一诗，引得大家连连叫好。后来，我又用湖州乡音，唱起他的新作《釆桑子》词：“眼明今日湖州路，原野秋阳，新样风光，清远湖山见故乡。太平时代人难老，八十寻常，文艺逢场，要为工农服务忙。”尹默听着很高兴，说是很有味。当天，沈老夫妇、杨莘耜同志和我在爱山台前，合影留念。沈尹默欣然接受笔墨任务：分别为湖州市博物馆，达昌绸厂，墨妙亭，韵海楼等题了字。

同年，12月15日，我的《王体第一人——沈尹默》一书由浙江人民出版社出版，自购300本，也赠送给邱鸿炘先生两本。他因此说，要将同尹默这段情缘写下来。此后，每当朋友聚餐，他都要呤唱沈尹默的《釆桑子》。并且以《我所知道的沈尹默先生》为题目，于2015年10月18日 的《湖州晚报》发表。  

2013年4月24日，他在《追忆，与沈尹默先生的会见》一文中说：在《忆江南，和孚情》一文的最后记载《湖州宣传》主编张前方先生的寄语：希望能把吟唱沈尹默先生《釆桑子》的古调乐谱，请陈文奎先生把电视台存藏的碟片，整理出乐谱刊豋，可否？予欣然领命。今文奎先生乐意谱成，嘱送《湖州宣传》刋出。借此机会，追忆五十年前，在沈老面前吟唱的情景。

                                                      吟诵到宣传部

2013年1月26日，晴。上午，市委宣传部周六学习会在部会议室举行，将集中听取邱鸿炘先生的吟诵专题讲座。

我在《湖州宣传》上发了邱鸿炘的《忆江南，和孚情》文章。部长看了，感到很有趣味。因此，想邀请他来部里作个讲座。由我来负责联系和接待工作。我早早约定。那天，本该让部里派汽车接他的。可是，邱鸿炘先生坚持要坐公交车来部里。我想到，他每周几乎要骑自行车到行政中心食堂排队买馒头包子的，精神很好，也就不坚持了。然而，为迎接邱先生的讲课，这天，我提早40分钟到会场作了准备。

邱鸿炘先生是个乐天派，人到那里，就有欢笑。这天，他到达宣传部之后，先去了部长办公室，送上他的书说，要感谢宣传部领导关心家乡的文化工作。会上，邱先生回忆说，当年，沈尹默问及（二十世纪）五十年代邱城、钱山漾遗址的发掘成果。我的回答如下：“先发掘邱城遗址，只在《考古》杂志上发表了一个《浙江吴兴丘城遗址发掘简介》。后发掘钱山漾遗址，在《考古》杂志和报刊上发表了《吴兴钱山漾遗址第一、二次发掘报告》和消息。”“邱城遗址从出土的石、陶器来看是原始文化，是反映了以农业兼渔业为主的经济生活，发现集体居住的建筑残迹，集体公用炊事火烧沟设施。当时妇女在生产领域里是居主导地位的。它是一个处于母系氏族阶段的新石器时期文化遗址。”“钱山漾遗址在分布很广的范围内，成堆地发现稻谷和稻米（米分籼米和粳米二种）出土舂米的陶臼、木杵；与水稻一起还发现许多植物种籽，已辨明的有花生、芝麻、蚕豆、两角菱、酸枣核、葫芦、甜瓜子、毛核桃等；出土的原始手工业的实物比较丰富，发现两百多件竹编器物，有竹篓、竹篮、谷箩、千篰、簸箕、倒梢（捕鱼工具）、竹席、篷盖、门扉、竹绳等；钱山漾人习用木器，从出土的木浆，可以看到那时的人们有了舟楫之便。这既扩大了水上交通，又推动了渔业的发展。还出土木千篰、木榔头等。选材不一，多数木质比较坚硬。钱山漾人开创了饲养家蚕和生产丝织品的领域。这是我国新石器时代考古的重要发现之一，也是我国至今所发现年代最早的丝织品实物。在遗址还发现了多处建筑遗迹。”沈尹默听了钱山漾文化的介绍后很高兴，又问这发掘的意义。我说：“这些考古实物资料，生动地印证了湖州是中国著名的丝绸之府、鱼米之乡。

  邱先生介绍了邱城、钱山漾遗址后，接着转入吟唱。还是用家乡话吟唱起张志和《渔歌子》和沈尹默的《釆桑子》。他向大家说，自己是用在家乡下昂、竹墩私塾学的古调吟唱的。当初，老同学陈文奎听了录音，还整理成曲谱。希望这湖州“土著”非物质文化遗产的小品，也能流传于世。

邱先生是填词名家。2016年12月，邱鸿炘的《修篁馆词》、《牛棚词笺》出版。地方学人陈景超在两书的序言中称，“邱君爱词，有感即填，湖城无出其右”，“百年后，若有论湖州词者，则邱君占一席之地，必无疑也。”陈文忠说，湖州邱鸿炘的《修篁馆词》、《牛棚词笺》常置案头，真是字字真情，声声苦泪，但词如其人，风度翩翩，温文尔雅。他是长辈，平易近人，每每相会，总是问长问短。

                                                              相遇在衣裳街

       邱老白发童颜，身材修长，有点背。他鼻梁高高的，说话很风趣。我们几次在衣裳街旧市上碰到他。2019年11月10日，天气晴好。上午，我走湖州衣裳街。这里的周末，因为地摊文化，成为文化人的好去处。今天，衣裳街西头一段有场无市，原是迁到南边了。街不宽，我们可以在拥挤热闹中碰到几个老友。邱鸿炘、刘世军，许阿乔、张国耀等。这次，我从青莲桥上见到时邱鸿炘先生悠然地坐在馆驿河的玉器摊前。放下拐杖，在精心地挑选玉珠，约有10颗，付了100元，转身而去。我从桥上唤他，也听不见。我没有再上前，去了南边古旧市场。等我绕回约一小时，又下桥时，却在曹盛记店前碰上他——邱鸿炘先生。我明知故问：邱先生，今天买到宝贝了？他连连回荅说“不买，不买，我买来做啥？”我心想，刚在地摊，明明看到他，不承认了。我夸赞说，您作为湖州市首任博物馆馆长，是真能见识宝贝的。

2019年12月8日上午，俞兄之约，我去了湖州衣裳街地摊市场。在一个热闹去处。我在旧书市碰上了邱鸿炘。见到地摊上有高锋，高宝平的书法。还有费新我，启功等书法大家的地摊书法作品，想当然是假的。俞兄爱紫砂壶，碰上宜兴来的一位名师，定要与他做个朋友。这天，我们还同邱鸿炘先生讲到鉴赏书画的事。他说，自己是不懂的。这是谦虚谨慎吧！

2006年3月，我在《世纪窗》第二期做《魅力杨家埠》专刊。曾在杨家埠镇政府召开“王一亭与白龙山”专家论证会。3日上午，先去白龙山实地察看王氏墓址，在坟亲孙绿敏家看一张合影。那天，约请专家有邱鸿炘、刘宏伟、嵇发根、唐永昌、沈文泉、姚国强等。邱鸿炘在坐谈会上第一个发言。他认为王一亭号白龙山人，白龙山是王氏的世居地无疑。但王一亭是否葬在白龙山，尚无有力证据。他说，我脑子里一直注意白龙山。认为王一亭墓不在这里。孙绿敏今天指的坟可能是王一亭老婆的。他家这张照片很宝贝，可在香港报纸上发，找到照片上的另一个女人的子孙。

  可是，2021年春，这天，我在衣裳街碰到潘荣昌先生，他告诉邱鸿炘先生去世的消息。真不敢相信。回首书市，让大家痛惜。湖州失去了一位德艺双馨，令人敬重的长者。今以此文，表达我对他的深切悼念。