第二节  节日活动

 一、登高。  清明“踏青”,重阳(俗称登高节)登高。春、秋两季历代文人雅士,结伴登含山以赏山清水秀之美景,留下锦绣诗文。登高可活血舒筋,吸收新鲜空气,气爽神清。欣登含山者至今仍纷至沓来。

二、庙会。   善琏境内庙会甚多,历朝兴盛。以东林山三王庙为例,二月二十一日、九月二十六日、十月二十五日相传为灵应侯王(三位王爷)诞辰。“里人各率其党，祭赛于庙(《明志》)，”妇女们乘船从四面八方汇集东林山祀求蚕花，热闹非凡。其间有“抢轿”等活动(即争抢着抬菩萨的轿子)。相传,热烈时，连坐在轿内的菩萨，额头渗汗。实属借活动于运动，有利身体健康。解放后破除迷信，至七十年代已无庙会，改革开放后，又恢复庙会，但已没有“抢轿”活动。

 三、武术。  善琏境地处水网平原,人性亦趋温和。相传明清以前独姚家浜村民勇猛,舞棍弄枪者众。时至民国已衰落,然还有如姚春法等，一人蹲在大门户坎上，三壮丁用大门闩奋力,不能将其推下,颇有功夫者大有人在。故外地强盗不敢来犯。

 四、踢毽子。这是善琏春节期间广为流传的体育活动。每年新春佳节，一簇簇毽花飞舞,或姑嫂比艺，或姐弟竞技，或团体对舞，有时老公公、老婆婆也要显身手。毽子分鸡毛毽、丝绸毽和纸毽三种。鸡毛毽用棉布、铜钱、鸡毛管做成毽座，上插4至6根五彩缤纷的鸡毛即成;丝绸毽和纸毽用长方形彩绸或彩纸剪成毛形，内裹铜钱或铁片包扎而成。儿童初学,多半在纸毽上系一条长线，提在手中边拉边踢，打基本功,俗称踢“拉拉毽子”。等踢“拉拉毽子”有一定水平时，再改踢鸡毛毽。善琏踢毽花样颇多,有正踢、反踢、单跳，有“提、盘、拐、丈”,有“跺、掀、弯刀”,有“葡萄”、“人面”,有“剪刀”、“顶佛珠"等等,千姿百态,美不胜收。

 五、放鹞子。鹞子是风筝的古称。原是吴越先民的一种祭祀活动，他们在鹞子上写着“田蚕茂盛”、“五谷丰登”、“风调雨顺”、“人口太平”等字样,送人天际，祈祝丰年。至今，每逢寒食、清明，含山集镇附近还流传这种上含山放鹞子的风习。放鹞子不仅是一种艺术欣赏,而且是一项有益于身体健康的活动。春日在郊外放飞，牵线跑步，昂首远视，可增强体质，提高抗病能力和预防近视眼，故在民间广为流传，至今不少学校和单位还在春天组织风筝比赛。

 六、挺武石。“挺武石”是善琏农村里一项传统的举重体育活动，是农村青年喜爱的“赛力竞技”项目。在1根约2米长、直径6厘米左右、且质地坚韧的竹杠或木柄的两头，装上2块重量均等的圆石，俗称“武石”。挺者用单手握着武石柄的中间，以两头份量均匀为宜。挺者一声呐喊，利用向上拎的惯性和爆发力，把武石举过头顶，稳住片刻即为成功。有力大者，可以站在凳子上，把武石举起。还有人能把挺起的武石抛向空中，再用弯曲的手臂接住，再用手臂抛向空中，用手再次抓住武石柄挺起，名曰：单铐。此民间体育活动起始年代不详，到70年代末,还有此项活动。农村联产承包后，人们的生活生产节奏加快，空闲时间相对减少，此活动逐步走向消亡，现在已经不存在。

 七、独脚碰。“独脚碰”民间“技巧竞赛”。可2人为一赛组，也可多人参加。具体形式：参赛者用双手抱住自己的左脚，右脚着地，以跳动来平衡身体。在跳动中撞击对方的身体，不可用手推对方身体，只能用膝盖撞击对方的正面身体部位，如果一方摔倒或左脚落地，即为输。