第四章  民间竞技

湖州系吴越古邦，江南望郡，优越的地理条件，良好的经济基础,丰富的物质生活，孕育了灿烂的民族体育文化。民谣《子字歌》:“正月里,踢毽子;二月里，放鹞子;三月里，踏青打拳吃粽子;四月里,养蚕采桑子;五月里，划船卖茧子;六月里,戏水打闷子;七月里,相扑摔跤子;八月里,赏月斗蛐子;九月里，登高看景子;十月里,打稻挑担子”，生动地记载湖州民间丰富多彩的体育活动。综观湖州市南浔区善琏镇民间传统体育，可分成水上运动、节日活动和儿童游戏三类。

 第一节：水上运动

   一、船拳。善琏镇观音堂村丁家栅的船拳源于抗日战争前，当时村里的小孩经常赌博，村民就想到了组建个船拳队，让村民有事情做，强身健体。从莫蓉盛林山请来了有名的拳师许银宝教授拳法，有近40人自发前来学习，每天晚饭后就在几个空房子里练习，从正月里练起直到养春蚕为止。丁家栅的船拳种类十分丰富，有“板凳拳”、“拉耙”、“武松脱拷拳”、“三节棍”、“五节棍”、“对子打”、“猴拳”等。由此，还出了不少有名的拳师，像擅长“三节棍”的丁金火，耍“五节棍”的丁金海，会使红缨枪的丁吉生，舞枪的丁学文和耍大刀的丁迎生是“对子打”能手。有了这么一个班子，清明时这几十个人就开着船出去打拳，吴越方言中“船拳”和“蚕茧”同音，每年的清明节，丁家栅的船拳船就会开往含山，在山脚下的运河中表演，还会和练市杨开庙、钟家墩的拳船斗拳，要是斗输了，还要把所有器材交出，石淙开庙会，也常常会邀请丁家栅的拳师们去表演。现在会打船拳的越来越少了，班子散了。

二、踏拔船。历史上，头清明摇“踏拔船”（也称“哨船”）的民间体育竞技活动，大约始于宋代。宋代张先的《木兰花•乙卯吴兴寒食》就有“龙头舴艋吴儿竞”的诗句。抗战时期，因含山上进驻了日本军队，此活动暂停了数年。

抗战胜利后，活动得于恢复，一直延续到70年代末，逐渐淡出了人们的业余文体生活。主要是人们劳动生产繁忙，无心顾及这一活动；传统木质农船逐步被水泥船替代，（水泥船沉重身笨，不适合装“踏拔船”）以及含山塘作为京杭古运河，来往运输船只日益增多，环境越来越不适应摇“踏拔船”的条件等原因。使“摇踏拔船”这一传承了千百年的民间体育竞技活动，终于成为了历史。

三、桡彩舟。桡彩舟俗称“摇梢船”。始于吴越春秋，盛于明、清,流行于“三吴”腹地。《吴兴丛书.掌故》载:“清明节桡彩舟于溪上，为竞渡之戏”,是一项寓文娱和体育于一体的水上活动。彩舟用普通农船扎成。早期的彩舟用彩绸、绫绢巧扎成各种花式,到明、清时期已发展到中舱中扎有由儿童扮演的戏文，如《八仙过海》、《水漫金山》、《吕纯阳三戏白牡丹》等。十名桨手，一式服装，分置两旁，船梢配有大橹，随着欢快的锣鼓声,行进在水乡村前村后的河、港、荡、漾之中,供群众观赏。善琏民间桡彩舟以清明节在含山前的运河畔会演为最盛。各地彩舟自然蜂拥而至，或桨起桨落，作竞渡之戏;或扮演戏文的儿童翩翩起舞，比赛挑扎技巧和表演水平。建国初期，还有桡彩舟活动，而今已不见。

  四、标竿船。标竿船即水上秋千，由农船上竖立笋柱竹竿而得名。属“水戏”的一-种形式，早在唐代就在湖州流行。《湖州府志》载:“唐杜牧之佐宣城时游湖州，刺史崔元亮大张水戏，使人纵观”。标竿船一般用5吨农船挑扎彩旗布幔，装饰美观。前舱竖立竹竿,高达1丈2尺有余，参加表演的男、女青年，身穿民族形式的彩衣,或单人，或双人爬上竹竿顶端，随着竹竿的弹性贴近水面,表演“金鸡独立”、“倒立”、“空中飞人”等惊险动作，生动活泼，情趣盎然，群众喜闻乐见。标竿船流行于含山等地区，每年寒食、清明节会演于吴兴、桐乡、德清三县交界处的含山侧畔运河之中，给游人增添欢乐。

  五、游泳   善琏,含山两片,出门见水,向来男人天热就下水游泳,河港水质清澈见底,为天然游泳场所。孩童半日于水中游戏,钻入水底比时间长短，或匿于水中捉迷藏。或自由泳比速度。水乡人，人人会游泳，游泳可锻炼肺活量,对增强体质,保护自身安全,都有意义。如今水质污染，下港河者少。