古诗文的背诵，是长期的、日积月累的过程。在实际操作中，学生重背诵而轻默写，所以一旦默写时，往往出现不少的错别字，尤其是那些容易混淆的字词。笔者在实际教学中，引领学生既重视背诵，又重视默写，并且将背诵的古诗文中特别容易写错的字词做了一个整理，以方便学生记忆。

一、“颠”和“巅”。前者是表示物体的顶部，后者特指山顶。

（一）用“颠”

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（陶渊明《归园田居》）

此句中的“颠”表示树的顶部。

（二）用“巅”

1.“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”（李白《蜀道难》）

2.“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”（李白《梦游天姥吟留别》）

这两句中的“巅”都表示山顶。

二、“尊”和“樽”。两者均表示酒器。

（一）用“尊”

“人生如梦，一尊还酹江月。”（苏轼《念奴娇.赤壁怀古》）

此句中的“尊”，通“樽”，依照教材应写成“尊”。

（二）用“樽”

1.“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”（苏轼《赤壁赋》）

2.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（李白《将进酒》）

3.“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”（李白《行路难》）

4.“睢园绿竹，气凌彭泽之樽。”（王勃《滕王阁序》）

5.“携幼入室，有酒盈樽。”（陶渊明《归去来兮辞（并序）》）

三、“唯”和“惟”。两者都当“只”讲。

（一）用“唯”

1.“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”（屈原《离骚》）

2.“何以解忧，唯有杜康。”（曹操《短歌行》）

3.“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”（白居易《琵琶行（并序）》）

4.“阙秦以利晋，唯君图之。”（《烛之武退秦师》）

（二）用“惟”

1.“伏惟圣朝以孝治天下。”（李密《陈情表》）

2.“惟江上之秋风，与山间之明月。”（苏轼《赤壁赋》）

3.“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）

4.“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”（李白《梦游天姥吟留别》）

5.“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”（李白《将进酒》）

6.“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”（孟浩然《夜归鹿门歌》）

四、“销”和“消”。两者当“消失、消灭、消除”讲时，极易混淆。

（一）用“销”

1.“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。”（李清照《醉花阴》）

2.“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）

3.“呼儿将出换美酒，与尓同销万古愁。”（李白《将进酒》）

4.“云销雨霁，彩彻区明。”（王勃《滕王阁序》）

（二）用“消”

1.“燎沉香，消溽暑。”（周邦彦《苏幕遮》）

2.“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（李清照《一剪梅》）

3.“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”（陶渊明《归去来兮辞（并序）》）

4.“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”（苏轼《赤壁赋》）

五、“度”和“渡”。当“过”讲时，前者表示时间，后者表示空间。然在古诗文中，该用“渡”时反而用“度”，当通假字使用，故有时极易混淆。

（一）用“度”

1.“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”（张若虚《春江花月夜》）

2.“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”（李白《梦游天姥吟留别》）

3.“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”（温庭筠《菩萨蛮》）

4.“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”（李白《蜀道难》）

5.“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”（白居易《琵琶行（并序）》）

（二）用“渡”

1.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”（李白《行路难》）

2.“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（陆游《书愤》）

3.“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”（孟浩然《夜归鹿门歌》）

六、“影”和“景”。在人教版的有关古诗文中，“景”被当成通假字“影”了，当这两个字都读成“影”这个字音的时候，在默写时“景”常误写为“影”。在意义上，“影”即影子，而“景”可泛指日月的光辉。

（一）用“影”

“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）

（二）用“景”

1.“天下云集响应，赢粮而景从。”（贾谊《过秦论》）“景”通“影”，此处为名词作状语，翻译成“像影子一样”。

2.“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。”（杜甫《阁夜》）“景”通“影”，教材解释为“日光”。

3.“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”（陶潜《归去来兮辞》）“景”通“影”，教材解释为“日光”。

4.“遥遥万里辉，荡荡空中景。”（陶潜《杂诗（其二）》）“景”通“影”，教材解释为“月光”。