处 方

五 曰

　 　 凡 为 治 必 先 定 分 。 君 臣 父 子 夫 妇 君 臣 父 子 夫 妇 六 者 当 位 ， 则 下 不 踰 节 而 上 不 苟 为 矣 ， 少 不 悍 辟 而 长 不 简 慢 矣 。 金 木 异 任 ， 水 火 殊 事 ， 阴 阳 不 同 ， 其 为 民 利 一 也 。 故 异 所 以 安 同 也 ， 同 所 以 危 异 也 。 同 异 之 分 ， 贵 贱 之 别 ， 长 少 之 义 ， 此 先 王 之 所 慎 ， 而 治 乱 之 纪 也 。

　 　 今 夫 射 者 仪 毫 而 失 墙 ， 画 者 仪 发 而 易 貌 ， 言 审 本 也 。 本 不 审 ， 虽 尧 、 舜 不 能 以 治 。 故 凡 乱 也 者 ， 必 始 乎 近 而 后 及 远 ， 必 始 乎 本 而 后 及 末 。 治 亦 然 。 故 百 里 奚 处 乎 虞 而 虞 亡 ， 处 乎 秦 而 秦 霸 ； 向 挚 处 乎 商 而 商 灭 ， 处 乎 周 而 周 王 。 百 里 奚 之 处 乎 虞 ， 智 非 愚 也 ； 向 挚 之 处 乎 商 ， 典 非 恶 也 ； 无 其 本 也 。 其 处 于 秦 也 ， 智 非 加 益 也 ； 其 处 于 周 也 ， 典 非 加 善 也 ； 有 其 本 也 。 其 本 也 者 ， 定 分 之 谓 也 。

　 　 齐 令 章 子 将 而 与 韩 、 魏 攻 荆 ， 荆 令 唐 篾 将 而 拒 之 。 军 相 当 ， 六 月 而 不 战 ， 齐 令 周 最 趣 章 子 急 战 ， 其 辞 甚 刻 。 章 子 对 周 最 曰 ： 『 杀 之 免 之 ， 残 其 家 ， 王 能 得 此 于 臣 。 不 可 以 战 而 战 ， 可 以 战 而 不 战 ， 王 不 能 得 此 于 臣 。 』 与 荆 人 夹 泚 水 而 军 ， 章 子 令 人 视 水 可 绝 者 ， 荆 人 射 之 ， 水 不 可 得 近 。 有 刍 水 旁 者 ， 告 齐 候 者 ， 曰 ： 『 水 浅 深 易 知 。 荆 人 所 盛 守 ， 尽 其 浅 者 也 ； 所 简 守 ， 皆 其 深 者 也 。 』 候 者 载 刍 者 与 见 章 子 ， 章 子 甚 喜 ， 因 练 卒 以 夜 奄 荆 人 之 所 盛 守 ， 果 杀 唐 篾 。 章 子 可 谓 知 将 分 矣 。

　 　 韩 昭 厘 侯 出 弋 ， 靷 偏 缓 。 昭 厘 侯 居 车 上 ， 谓 其 仆 ： 『 靷 不 偏 缓 乎 ？ 』 其 仆 曰 ： 『 然 。 』 至 ， 舍 ， 昭 厘 侯 射 鸟 ， 其 右 摄 其 一 靷 ， 适 之 。 昭 厘 侯 已 射 ， 驾 而 归 ， 上 车 ， 选 间 ， 曰 ： 『 乡 者 靷 偏 缓 ， 今 适 ， 何 也 ？ 』 其 右 从 后 对 曰 ： 『 今 者 臣 适 之 。 』 昭 厘 侯 至 ， 诘 车 令 。 各 避 舍 。 故 擅 为 妄 意 之 道 虽 当 ， 贤 主 不 由 也 。

　 　 今 有 人 于 此 ， 擅 矫 行 则 免 国 家 ， 利 轻 重 则 若 衡 石 ， 为 方 圜 则 若 规 矩 ， 此 则 工 矣 巧 矣 ， 而 不 足 法 。 法 也 者 ， 众 之 所 同 也 ， 贤 不 肖 之 所 以 其 力 也 。 谋 出 乎 不 可 用 ， 事 出 乎 不 可 同 ， 此 为 先 王 之 所 舍 也 。