达 郁

五 曰

　 　 凡 人 三 百 六 十 节 ， 九 窍 五 藏 六 府 。 肌 肤 欲 其 比 也 ， 血 脉 欲 其 通 也 ， 筋 骨 欲 其 固 也 ， 心 志 欲 其 和 也 ， 精 气 欲 其 行 也 ， 若 此 则 病 无 所 居 而 恶 无 由 生 矣 。 病 之 留 、 恶 之 生 也 ， 精 气 郁 也 。 故 水 郁 则 为 污 ， 树 郁 则 为 蠹 ， 草 郁 则 为 蒉 。 国 亦 有 郁 。 主 德 不 通 ， 民 欲 不 达 ， 此 国 之 郁 也 。 国 郁 处 久 ， 则 百 恶 并 起 ， 而 万 灾 丛 至 矣 。 上 下 之 相 忍 也 ， 由 此 出 矣 。 故 圣 王 之 贵 豪 士 与 忠 臣 也 ， 为 其 敢 直 言 而 决 郁 塞 也 。

　 　 周 厉 王 虐 民 ， 国 人 皆 谤 。 召 公 以 告 曰 ： 『 民 不 堪 命 矣 。 』 王 使 卫 巫 监 谤 者 ， 得 则 杀 之 。 国 莫 敢 言 ， 道 路 以 目 。 王 喜 ， 以 告 召 公 曰 ：『 吾 能 弭 谤 矣 。 』 召 公 曰 ： 『 是 障 之 也 ， 非 弭 之 也 。 防 民 之 口 ， 甚 于 防 川 ； 川 壅 而 溃 ， 败 人 必 多 。 夫 民 犹 是 也 。 是 故 治 川 者 决 之 使 导 ， 治 民 者 宣 之 使 言 。 是 故 天 子 听 政 ， 使 公 卿 列 士 正 谏 ， 好 学 博 闻 献 诗 ， 蒙 箴 师 诵 ， 庶 人 传 语 ， 近 臣 尽 规 ， 亲 戚 补 察 ， 而 后 王 斟 酌 焉 。 是 以 下 无 遗 善 ， 上 无 过 举 。 今 王 塞 下 之 口 ， 而 遂 上 之 过 ， 恐 为 社 稷 忧 。 』 王 弗 听 也 。 三 年 ， 国 人 流 王 于 彘 。 此 郁 之 败 也 。 郁 者 ， 不 阳 也 。 周 鼎 着 鼠 ， 令 马 履 之 ， 为 其 不 阳 也 。 不 阳 者 ， 亡 国 之 俗 也 。

　 　 管 仲 觞 桓 公 。 日 暮 矣 ， 桓 公 乐 之 而 征 烛 。 管 仲 曰 ： 『 臣 卜 其 昼 ， 未 卜 其 夜 。 君 可 以 出 矣 。 』 公 不 说 ， 曰 ： 『 仲 父 年 老 矣 ， 寡 人 与 仲 父 为 乐 将 几 之 ？ 请 夜 之 。 』 管 仲 曰 ： 『 君 过 矣 。 夫 厚 于 味 者 薄 于 德 ， 沈 于 乐 者 反 于 忧 ； 壮 而 怠 则 失 时 ， 老 而 解 则 无 名 。 臣 乃 今 将 为 君 勉 之 ， 若 何 其 沈 于 酒 也 ？ 』 管 仲 可 谓 能 立 行 矣 。 凡 行 之 堕 也 于 乐 ， 今 乐 而 益 饬 ； 行 之 坏 也 于 贵 ， 今 主 欲 留 而 不 许 。 伸 志 行 理 ， 贵 乐 弗 为 变 ， 以 事 其 主 ， 此 桓 公 之 所 以 霸 也 。

　 　 列 精 子 高 听 行 乎 齐 愍 王 ， 善 衣 东 布 衣 ， 白 缟 冠 ， 颡 推 之 履 ， 特 会 朝 雨 袪 步 堂 下 ， 谓 其 侍 者 曰 ： 『 我 何 若 ？ 』 侍 者 曰 ： 『 公 姣 且 丽 。 』 列 精 子 高 因 步 而 窥 于 井 ， 粲 然 恶 丈 夫 之 状 也 ， 喟 然 叹 曰 ： 『 侍 者 为 吾 听 行 于 齐 王 也 ， 夫 何 阿 哉 ？ 又 况 于 所 听 行 乎 万 乘 之 主 ， 人 之 阿 之 亦 甚 矣 ， 而 无 所 镜 ， 其 残 亡 无 日 矣 。 孰 当 可 而 镜 ？ 其 唯 士 乎 ！ 人 皆 知 说 镜 之 明 己 也 ， 而 恶 士 之 明 己 也 。 镜 之 明 己 也 功 细 ， 士 之 明 己 也 功 大 。 得 其 细 ， 失 其 大 ， 不 知 类 耳 。 』

　 　 赵 简 子 曰 ： 『 厥 也 爱 我 ， 铎 也 不 爱 我 。 厥 之 谏 我 也 ， 必 于 无 人 之 所 ； 铎 之 谏 我 也 ， 喜 质 我 于 人 中 ， 必 使 我 丑 。 』 尹 铎 对 曰 ： 『 厥 也 爱 君 之 丑 也 ， 而 不 爱 君 之 过 也 ； 铎 也 爱 君 之 过 也 ， 而 不 爱 君 之 丑 也 。 臣 尝 闻 相 人 于 师 ， 敦 颜 而 土 色 者 忍 丑 。 不 质 君 于 人 中 ， 恐 君 之 不 变 也 。 』 此 简 子 之 贤 也 。 人 主 贤 则 人 臣 之 言 刻 。 简 子 不 贤 ， 铎 也 卒 不 居 赵 地 ， 有 况 乎 在 简 子 之 侧 哉 ？