忠 廉

三 曰

　 　 士 议 之 不 可 辱 者 大 之 也 ， 大 之 则 尊 于 富 贵 也 ， 利 不 足 以 虞 其 意 矣 。 虽 名 为 诸 侯 ， 实 有 万 乘 ， 不 足 以 挺 其 心 矣 。 诚 辱 则 无 为 乐 生 。 若 此 人 也 ， 有 势 则 必 不 自 私 矣 ， 处 官 则 必 不 为 污 矣 ， 将 众 则 必 不 挠 北 矣 。 忠 臣 亦 然 。 苟 便 于 主 利 于 国 ， 无 敢 辞 违 杀 身 出 生 以 徇 之 。 国 有 士 若 此 ， 则 可 谓 有 人 矣 。 若 此 人 者 固 难 得 ， 其 患 虽 得 之 有 不 智 。

　 　 吴 王 欲 杀 王 子 庆 忌 而 莫 之 能 杀 ， 吴 王 患 之 。 要 离 曰 ： 『 臣 能 之 。 』 吴 王 曰 ： 『 汝 恶 能 乎 ？ 吾 尝 以 六 马 逐 之 江 上 矣 ， 而 不 能 及 ； 射 之 矢 ， 左 右 满 把 ， 而 不 能 中 。 今 汝 拔 剑 则 不 能 举 臂 ， 上 车 则 不 能 登 轼 ， 汝 恶 能 ？ 』 要 离 曰 ： 『 士 患 不 勇 耳 ， 奚 患 于 不 能 ？ 王 诚 能 助 ， 臣 请 必 能 。 』 吴 王 曰 ： 『 诺 。 』 明 旦 加 要 离 罪 焉 ， 挚 执 妻 子 ， 焚 之 而 扬 其 灰 。 要 离 走 ， 往 见 王 子 庆 忌 于 卫 。 王 子 庆 忌 喜 曰 ： 『 吴 王 之 无 道 也 ， 子 之 所 见 也 ， 诸 侯 之 所 知 也 ， 今 子 得 免 而 去 之 亦 善 矣 。 』 要 离 与 王 子 庆 忌 居 有 间 ， 谓 王 子 庆 忌 曰 ： 『 吴 之 无 道 也 愈 甚 ， 请 与 王 子 往 夺 之 国 。 』 王 子 庆 忌 曰 ： 『 善 。 』 乃 与 要 离 俱 涉 于 江 。 中 江 ， 拔 剑 以 刺 王 子 庆 忌 ， 王 子 庆 忌 捽 之 ， 投 之 于 江 ， 浮 则 又 取 而 投 之 ， 如 此 者 三 。 其 卒 曰 ： 『 汝 天 下 之 国 士 也 ， 幸 汝 以 成 而 名 。 』 要 离 得 不 死 ， 归 于 吴 。 吴 王 大 说 ， 请 与 分 国 。 要 离 曰 ： 『 不 可 。 臣 请 必 死 。 』 吴 王 止 之 。 要 离 曰 ： 『 夫 杀 妻 子 焚 之 而 扬 其 灰 ， 以 便 事 也 ， 臣 以 为 不 仁 。 夫 为 故 主 杀 新 主 ， 臣 以 为 不 义 。 夫 捽 而 浮 乎 江 ， 三 入 三 出 ， 特 王 子 庆 忌 为 之 赐 而 不 杀 耳 ， 臣 已 为 辱 矣 。 夫 不 仁 不 义 ， 又 且 已 辱 ， 不 可 以 生 。 』 吴 王 不 能 止 ， 果 伏 剑 而 死 。 要 离 可 谓 不 为 赏 动 矣 。 故 临 大 利 而 不 易 其 义 ， 可 谓 廉 矣 。 廉 故 不 以 贵 富 而 忘 其 辱 。

　 　 卫 懿 公 有 臣 曰 弘 演 ， 有 所 于 使 。 翟 人 攻 卫 ， 其 民 曰 ： 『 君 之 所 予 位 禄 者 ， 鹤 也 ； 所 贵 富 者 ， 宫 人 也 。 君 使 宫 人 与 鹤 战 ， 余 焉 能 战 ？ 』 遂 溃 而 去 。 翟 人 至 ， 及 懿 公 于 荣 泽 ， 杀 之 ， 尽 食 其 肉 ， 独 舍 其 肝 。 弘 演 至 ， 报 使 于 肝 ， 毕 ， 呼 天 而 啼 ， 尽 哀 而 止 ， 曰 ： 『 臣 请 为 襮 。 』 因 自 杀 ， 先 出 其 腹 实 ， 内 懿 公 之 肝 。 桓 公 闻 之 曰 ： 『 卫 之 亡 也 ， 以 为 无 道 也 。 今 有 臣 若 此 ， 不 可 不 存 。 』 于 是 复 立 卫 于 楚 丘 。 弘 演 可 谓 忠 矣 ， 杀 身 出 生 以 徇 其 君 。 非 徒 徇 其 君 也 ， 又 令 卫 之 宗 庙 复 立 ， 祭 祀 不 绝 ， 可 谓 有 功 矣 。