NO.2550:也谈恒心

不管是从家庭教育文化还是从自身成长角度，成长文化都离不开这样几个字：勤、俭、孝、仁、恒、谦。

我写了一篇关于六字成长文化的简要解读，发在博客里。一位关心教育的朋友留言：看上去不难，但要做到有“恒”很难！

除了恒之外，其他五个方面，几乎所有的人都可以在短时期内做到。容易做的，对成长意义不大。能够坚持下来，才真正更好促进成长，于是我努力探讨，帮助自己也帮助所有渴望主动成长的人解决“恒”的问题。

近五年多来，我一直追随王维审老师发起的叙事者团队，参与叙事者共读写，坚持每日一叙。在这个过程中，更好的做事更好的写陪伴学生成长的故事，成了我的人生主旋律，我看到了五年来的持之以恒。

我参加工作第37年了，我总结这过去的五年，感觉自己是有了恒心的。这种恒心，就是在工作生活学习中的小事细节中，更加关注过程，努力完善提升之，做到了每天多努力一点点。我并不讳言，自己身心中存在很多毛病，应对的措施就是发展，在发展中扬长避短将一些问题逐步解决掉，不是在那里坐以论道，也不是在那里盲目乐观和悲观绝望。

仔细梳理常人说的不能做到有“恒”，结合自身实例一般是指偏重于形式上的有恒：比如打太极拳没有天天坚持，因为生病，因为忙起来没有时间。比如绘画没有坚持，也是同样的原因。比如照顾长辈走亲访友等，也是如此。我想说，这些目标看似很小，但是在一个人的生命成长过程中，所以真正践行起来也有难度。为什么说呢？一者要有健康的身心支撑，其次就是有时间。由此可见，这种没有恒心，源于制定目标的时候就没有考虑到达成的不容易。如果我们调整一下目标，可能就比较容易达成：没有按时打太极拳，用了其他锻炼身体的方法；没有坚持绘画，我们参与了绘画课听讲，我们无数次在心里回味学画或绘画的情形；没有照顾长辈走亲访友，我们把长辈和亲朋好友装在心中，默默祝福他们天天健康开心。

孔子曰：苟欲仁，斯仁至矣！我们朝向美好，都需要在力所能及的范围内。“君子不器”，不仅指才艺，也指品行上的持之以恒！

不管是一个团队还是个人，在制定目标中，很多人都犯类似的错误。这是一个思想认识和成长理念上的问题，这是需要客观全面关注我们成长完整过程的问题：

“恒”最初的内涵：月亮变化有常，从望月玄月到满月等周而复始，这种变化规律的有常就是恒。

发明1605农药的人，据说就是进行了1605次试验后最终成功的。每次失败，研究者对农药的制作都有一些不同的认识或收获，没有一次是与原来完全重复的，也正是有了这种量变的积累，达成了这种农药的最终研制成功。我们说研制农药的人有恒心，这是一种朝向成功的不懈努力不断完善提升的过程！不变的不是内容和形式，而是为他人和社会更好服务的探究精神和奉献精神！

孔子曰，博学于文约之于礼，可以复畔矣！笔者以为，这种不畔，就是孔子讲的“一以贯之”。博学不是目的，具有更多才艺不是目的，都是为了更好服务他人和社会的基本功上的历练，都是为了促进内心和谐幸福愉悦的心智成长。离开了这个根本，就是缘木求鱼，也是很难有另外的持之以恒的！

这种学习，有向书本知识学习，有向优秀他人学习，有向自身成长历程学习。这种自我约束，有来自于经典文化的引导激励，有来自自身成长历练后的觉醒！