NO.2367:从《郑伯克段于鄢》看情绪成长

《古文观止》第一篇文章是《郑伯克段于鄢》，这篇文章很多专家都有很好的解读。读过孙瑞雪老师的《完整的成长》一书，我想从情绪的成长这个角度解读这则历史故事。

“庄公寤生”这个细节，说明庄公出生时对母亲造成了一种很不好的情绪影响。十月怀胎，一朝分娩。每个母亲，都是爱自己的孩子的。一般的分娩，母亲和幼儿经历一种生死考验。寤生，就是今天说的难产。

分娩时的艰难和险象环生，导致母亲姜氏留下了一个心理阴影。这种心理阴影，也许是作为母亲的姜氏是意识不到的。

这种阴影没有得到及时清理，庄公的同父同母弟弟段诞生了，姜氏将母爱更多倾注到公子段身上。这种溺爱，一直到庄公成为郑国的国君之后，姜氏和公子段，阴谋并实施推翻庄公国君职位。

姜氏为了达到扶持段的目的，为段在庄公面前争取重要的领地，从而让段获得推翻庄公的实力。真正实施推翻庄公战争时，姜氏做段袭击庄公的内应。庄公没有在阴谋一开始有礼有节的制止，也是有一种情绪，就是母亲想要的自己没法制止。

我们在《论语》中看到，孔子论述了父母做了错事或说了错误的话，作为儿女应该怎么办的论述：不是与父母硬顶着来，而是抽父母父母高兴的时候，向父母提出自己正确的意见和建议。这个时候，庄公也是被一种情绪控制着——反正母亲不喜欢我，我的正确的话或逆耳忠言也就不说了。这大概是孔子批评庄公的地方，用了一个“克”字，表明庄公没有尽到一个儿子和兄长的责任，只是像对待陌生人那样的办法去行事。

我们看到遇到类似事件，孔子怎么做的呢？齐国的崔杼弑君，孔子明明知道三桓和鲁君很可能不管，但是作为一名国民或曾经的士大夫，有义务去汇报事情并提出相应的请求。

我们纵观庄公和母亲姜氏以及兄弟段的情绪和言行，站在每个人的角度，都应该有所反思：

作为弟弟的段，虽然有母亲的溺爱和支持，但是自己不明事理一错再错，的确是咎由自取。这个支持你的人，不管是谁？是好兄弟还是好朋友，还是父母还是领导，不要别人给自己名闻利养的实惠，就扑上去。孔子也有座右铭和切实的榜样：比如，“富贵我所欲也，不以其道得之，视之如浮云”；他也有实际的行为，在卫国得到了非常高的许诺——卫灵公给予他在鲁国得到的最高待遇，但是觉得鲁国国君的行为不值得辅佐，也依然离去没有后悔。相反，子路因为愚忠，反而在卫国国君父子的争权夺利中丧失了性命。

作为姜氏，应该正视自己难产时的情绪，及时梳理。中国古代历史人物中，也有很多出色的女性，《左传》中都有介绍，她们饱读诗书有远大志向有家国情怀悲天悯人——《敬姜论劳逸》中的敬姜。可见，姜氏落入了自己不良情绪的怪圈中，纵然庄公有治理国家的才能，也没有改变她难产时产生的对庄公的厌恶，从而导致自己和另一个儿子走上了不归路。现代家庭教育理念中，有这样一句话：父母好好学习，孩子天天向上。不仅孩子小的时候这样，孩子长大成人以后，父母自我情绪上的自我完善提升，也是非常重要的。这种情绪上的沉溺不能自拔，如果不在努力学习中完善提升，很可能导致自身和家庭一系列的悲剧。

庄公，作为一个国君可以说没得挑剔，但是在处理对待母亲姜氏和弟弟段的事情上，的确是有失偏颇。一种无法改变母亲对自己的成见，一种在亲人面前的文化情感影响的无力无助感，让人物的人格魅力减分。最终他在这方面情商非常高的下属面前，终于敞开心扉，并通过虚心学习请教，获得解决这个问题的终极办法。从不善于及时说服和制止事态恶性发展，到恶性事件爆发后与母亲姜氏的毒誓“不及黄泉勿相见”，到“大隧之内，其乐也融融”！

一个人而不能用优秀的文化调整升华自己的情绪，可能害人害己。情绪不可避免，但是放任情绪却是无知者无畏！

“唯仁者能好人能恶人”！

信哉斯言！