NO.1630：自我完善提升话感念

我将“自信自律助人感念担责健康安全”，作为自己的座右铭。若人问我：“感念是什么意思呢？”

我支支吾吾是说不过去的，那么自己的座右铭也就成了一种摆设或自欺欺人。

结缘感念

学校举办感恩教育，有演讲者声情并茂，且让教师家长参与其中。演讲过程中，有些学生抱着父母痛苦，忏悔自己的不孝，或者说出一些感谢父母养育之恩的话。

我在一旁，忽然感受到感恩教育的巨大力量。

平日里，那些顽皮的学生，此刻都成了乖乖女或乖乖男。

如果把这种感恩的心，渗透到教育教学活动中，一定会事半功倍。于此同时，想到作为教师或父母，也要常怀一颗感恩的心，教育教学活动，或培养学生成长的过程，一定会增添许多异彩纷呈的美好。

后来翻阅有关的书籍，明白学生或者自己的这种感动的表现，不是感恩，而是一种感念的生成。拥有感念的父母老师和学生，都是幸福或幸运的，也是充满智慧和阳光向上的。

感念的文化由来

中国传统文化中，教育不乏感念的成分。

《道德经》中：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国有“天人合一”的理念，不仅人与人之间有感念，人与大自然之间也有感念。

古人将感念融入自己的日常生活，这是一种生存和发展的智慧。

每天醒来第一件事情，就是洒扫庭除。别小看打扫卫生，古人将此与自身品行修养结合起来了——“一屋不扫，何以扫天下？”

每日三餐或两餐，人人少不了。《论语》中：“虽饭疏食，必斋如也。”古人吃饭，必先拿出祭祀天地的那一部分，这是对大自然的感念和敬畏。

每个人日常生活中，接触到父母兄弟姊妹和其他亲朋好友以及陌生人等。“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则学文”，则是一种与人相处的感念。

每个人工作生活学习中，都有一个相对固定的小团队。“君使臣以礼，臣事君以忠”，这是团队领导者和成员之间的相互感念。

感念需要培养

一个人要拥有很好的感念，除了挖掘自身天性中的东西，还要靠优秀传统文化的滋养，还要向周围优秀他人学习。

“天行健，君子自强不息”，对于感念的完善提升，同样适用。

《论语》中孔子提出了六言六弊：“好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

有人学习学不进去，也是缺乏感念。心中有些杂七乱八的东西屏蔽了自己的学习的意识和能力。

记得有人向方丈请教。方丈给那人倒茶，杯子里茶水满溢，方丈倒茶不止。那人提醒方丈：“杯子里的水满了，倒不进去了！”方丈讲：“要学习有用的知识技能艺术，要懂得更好的做人做事的道理，首先要把自身对此有屏蔽作用的东西清理掉。”

孔子在清理自己障碍学习知识技能道理责任担当方面，做了很好的表率：毋意毋必毋固毋我。把属于自己的那个茶杯彻底倒空了。这种情况下，才有了做最好自己的基础，才有了让自己变得更优秀的前提。“君子无适也，无莫也，义与上比”或者“不怨天，不尤人，下学上达”等，都表达了同样的意思，即把自己通过努力能做好的事情或能学着做好的事情都做到最好！

现在有些宣传：自己想怎么样就怎么样，不必太委屈自己。看似很有道理，实则是自欺欺人。不是说这样做不可以，而是一般人这样做有问题或祸患发生。孔子曰：“七十随心所欲不逾矩。”

比如现实生活中，有人有糖尿病喜欢吃甜食，就吃甜食，恐怕生命就有危险。一个喜欢打游戏的年轻人，连续几个通宵玩，生命也支撑不了。同理，一个人该学习不学、该休息不休息、该锻炼不锻炼，该注意营养不注意营养、该注意安全不注意安全，该工作不工作、该勤奋刻苦时消极懈怠，也是应该悬崖勒马，而不是怎么高兴就怎么。

要随心所欲，前提是守规矩，懂得自己的天赋使命和担当，这样才能让自己的人生无怨无悔！