NO279：教育“实验主义”者，前行

孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”陶行知先生，从孔子的话语中，解读出了成为一流教师的方法，也解读出了振兴教育之途径。

一、仅“温故”，非师道也

“仍旧贯，是温故；仪型他国，则吾人以为新，他人以为旧矣。空想无新可见，武断自觉自新之路，尝试则新未出而已中途废矣。何怪乎吾国教育之不振也！”

每位教师，读到陶行知先生的这段感悟，都会有同感。教育不能因循守旧，不管是自己曾经的辉煌还是所有优秀教师的成功经验，这种先进的经验不管是国内的还是国外的。

由此，我不难理解自己虽然学习经典文化，每天诵读不绝于耳，也曾不断学习新的教育理念和方法，为什么自己依然平庸甚至举步维艰甚至感到时时处于一种教育的困境。

自己在温故的同时，常常有尝试的念头。实际上所谓的尝试，都是一些“皮毛”上的重复。

俗话说：“浇花要浇根，教人要教心。”这种“皮毛”上的重复，既不是浇花中的浇根，更谈不是育人的教心。

教育队伍庞大，不乏走心的学习，是从根子上去学的，是学最好的他人做最好的自己，这又当别论。

二、品牌教师的来由

 这些优秀教师，之所以日渐优秀，他们是怎样做到的呢？陶行知对“温故而知新，可以为师矣”的解读，给我们提供了研读的方向。

    “概能实验，则能自树立；能自树立，则能发古人所未发，明今人所未明。”陶行知语。

这教育“实验主义”者的境界，也可以用王国维的三种境界说来概括：

“昨夜西风凋碧树，独上层楼，望断天涯路”，是一种境界，作为一名走向觉醒的教师常常有这样一种感觉。

虽然有一种被逼无奈不得已而为之的感觉，终究是一种觉醒，一种探索的开始。这里面不仅是“温故”，更主要的是一种对于自身前行方向出路的寻求和探索。

“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，是更高的境界，是植根自信自律助人基础上的一种自我坚守，是一种“路漫漫其修远吾将上下而求索”的无怨无悔，是陶行知教育“实验主义”者的矢志不渝。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是最高境界，是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的道德坚守，是一流教师的崇高境界和自身价值最大化的真正实现，是教育“实验主义”集大成者的内在感悟。

三、教育“实验主义”者的内在修炼

做一名一流教师，当是每位教师梦寐以求的事情。用实验主义的途径和方法，就可以达到这种教育者的最高境界和作为。那么每个对此心向往之的教师，应该做出那些方面的努力呢？

“故实验者，当内省其才，外度其势；视阻力为当然，失败为难免；复贯以再接再厉之精神，然后功可成也。”陶行知先生这样告诫我们。

作为一名教师，不断的“反求诸己”，不断的通过阅读经典提升自己的学养和修养，不断结合自身生活学习和教育环境实际开展适合自身和学生的种种教育实验，把阻力和失败当成成功的阶梯，把学习生活工作中遇到的一切当成成长中有益的缘，不管是此时此刻还是明天都是充满希望的。