尘游书海2016129：我们需要的课堂

2016年4月30日，开始悦享《阅读,打开教育的另一扇门》，,凌宗伟著,宁波出版社, 2016年1月第1版第1次印刷，P.113-138。特此见证，感谢坚持读。

【阅享见证-小尘摘录】

我们要接受不可改变的，用我们的努力影响可能改变的。——P.117

教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分。只有当在思想中发生了革命，从自由中诞生出理性时，才可能导引出行动的成果。也就是说，教育要照亮每个人心智的理性，在与其他人的交往中认识到自己是被给定自由的，自由并不是意志行为，而是从本源深处发出的决定，由此决定了所有的意愿。在接触历史上优秀人物的著作时，这种自由感才被猛然唤醒。——P.119

雅斯贝尔斯指出：“增加所谓的必须的讲座和练习，像填鸭般地用行而下之‘器’的东西，塞满学生的头脑，而对本真存在之‘道’却一再不顾，这无疑阻挡了学生通向自由精神之通衢。——P.120

无论是校长还是教师，要提升师生的课堂生活质量，出路就在于静下心来研习教学方法。——P.125

这研习，一方面是要沉下心来学习，另一方面就是要有勇气反思和诊断。反思的方法之一就是将自己的课堂教学情况摄录下来，挤掉自己身上的恶习，从自己身上寻找宝藏，挖掘潜力;而不是鹦鹉学舌，模仿别人。——P.125

这改善还需要校长的引领，更需要学生、家长乃至整个社会的参与。换句话来说就是，学校有一个动员和鼓励社会了解和参与学校事务的任务。——P.126

只有我们格守了独立钻研、独立备课的纪律，我们才有资格干预学生形成独立阅读、独立作业的纪律。——P.128

用德国教育家诺尔的话来说，教育的关系不只是奔向目的的手段，它在它自己的存在中找到了它自身的意义;它是一种充满的痛苦和欢乐的情感。——P.130

作为教师，我们只有充分认识到师生关系是一种对等的“你和我”的关系，才可能在我们的教育行动中努力避免形成统治与屈服、命令与服从的关系，进而自觉地、有意识地改善我们的教育方式与方法。——P.131

在教育关系中，作为教育者的父母与教师，要在与孩子的相互尊重、热爱、理解的生活体验中享受教育活动带来的快乐，寻找其意义所在。——P.131

只有当孩子们对我们所采取的教育行动做出相应的反应时——孩子有了某种乐意学习的欲望，这种教育关系才能真正的形成。这就提醒我们，作为教师，在与学生的关系中，总是以一种个人的方式——个人特殊的品质(比如个人的亲和力)出现在学生面前而发挥作用的。从这个角度来看，如果我们想追求教育的效益的话，这种效益也只能是在这样的教育关系发生作用的时候，才可能出现。——P.132

惧怕交流影响自己的权威，动摇我们对课堂的统治，害怕我们在学生面前显得无知与无力。——P.134

前者(指“养”)是农业化，是要遵循自然规律的，培育的是生命;后者(指“生产”)是工业化，可以批量生产的，加工的是产品，是以生产商的意志为目。——P.136

什么时候，中国的“驯育”能真正被“教育”所取代，什么时候我们才看到希望。——P.138

【阅享见证-尘读后语】

今晚一口气把第五辑“我们需要怎样的课堂”读完了。留在心底的想法：我们需要一个有“人”的课堂；我们需要一个除了知识还有情感在里面的课堂；我们需要一个“教育”而不是“驯育”的课堂；我们需要一个有师生真正对话的课堂；我们需要一个以学生为主的，师生合作的课堂；我们需要一个能尊重而不是控制的课堂。我们要培育的是人而不是要生产机器、产品。；因为“除了生长之外，教育别无目的”。