我为什么写传记（或忏悔录）

一个人最重要的事情，就是要有自知之明。《道德经》讲，“自知者明，自胜者强”。一个人对于自己的优点不足，没有一个客观正确的认识，怎么扬长避短战胜自己呢？又如何成为强者呢？

一个人，有父母师长的庇护，有朋友的帮衬，有一个不错的生存和生活条件，很难真正的认识自我。一个人看别人相对容易，那叫旁观者清。看自己，就有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。

一个优秀的作家，实际上一生都在写一部作品，这部作品，就是自己。一个优秀的读者，一生中都在读一本书，这本书就是自己。一个善于与人交往的人，一辈子都在与自己交往——一个善于与人交往的人，一定是善于调整自己身心和谐的人。

著名的语文教育家叶圣陶先生说过，好的读者就是要读出作者的思路。古人云：文武之道，一张一弛。文武张弛都是自己，不可不慎。

同事正在读经典，说诵读经典的过程，就是逐渐去除自身的贪嗔痴满分别执着妄想的过程。我说一个人真正做到了至诚，就会达到心诚则灵，万事如意的地步。当我们一边说着不如意十常八九，让自己解脱的时候，实际上我们继续混乱我们的身口意造出种种的孽缘，或者是以戒为师创造一个如法如意的自己。以至于如同孔子，到年老的时候，“随心所欲不逾矩”。

大家都知道孔子读书如痴如醉的故事，就是“韦编三绝”。这是孔子阅读《周易》并努力钻研的故事，《周易》的精髓莫过于遵守“中庸”之道。我过去对于中庸，有一种理解，就是和稀泥。实际上真正无限精细的中庸之道，是自然科学和人文科学巅峰境界，是无止境的。

孔子尊崇的一个卫国人叫遽伯玉，49岁了，每天抽出很大一部分时间来反省自己的过失。可以说，遽伯玉在这个时间里是在忏悔。究竟忏悔的内容是什么，我们不得而知。信基督教的人都知道，一个重要的仪轨就是忏悔。向上帝忏悔，向心灵的无上主宰忏悔。

要创造和谐社会，与人和谐相处，与自己身心和谐相处。中国有句话，就是久病成医。这个过程就是在感受到病痛后，积极治疗，在治疗过程中不断分析原因总结经验教训。这个过程离，不开学习医学知识技能，离不开实践检验去伪存真。要治疗心病，最好的办法，是学习佛法。佛法是一门精致的哲学，可以引导我们反躬自省，发现自身问题并积极的应对。

在诵读佛经和打坐禅定的过程中，有一个将含金矿石炼成精金的过程。于是就有了写的冲动，有一个自己和自己交流并提升的过程。

世俗的经历，没有什么稀奇的。《圣经》上说，今天发生的一切历史上都曾经发生过类似的事情。稀奇的是心路历程中化蛹成蝶的过程，这个过程不仅能感到自己也能感动读者。

所以2015年春节期间，一个信奉基督教的亲戚劝说我，要求主饶恕，要努力忏悔。我发自内心的喜悦，虽然我不是形式上的基督教徒，但是我确信基督的这一教义对于众生有着莫大的教益。自己身心上的各种疾病，都是来自于自己的业障。面对天下，勇于忏悔和担当，古已有之。《论语·尧曰》篇中有大舜说：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”

忏悔之道，自古有之，而且历久不衰。古今中外的圣贤们，都是这样一直走下去的。周围的人理解，他们这样做，不理解他们也这样做。《论语·学而》：“有朋自远方来不亦乐乎，学而时习之不亦说乎，人不知而不愠不亦君子乎？”学而时习之，是对于忏悔之道的坚守；前者是对于朋友点赞的喜悦，后者则是面对坐冷板凳时要甘于寂寞。