看《楞严经》，读到有关意生身的句子，不仅浮想联翩。打坐修行并非一件容易或者简单的事情，当一个人具备足够的修养的时候，这个自然不难。当一个人，处于纷乱妄想状态时，参禅是万万行不通的。

   俗话说，静生慧。这个静的前提，就是一尘不染。难怪乎很多有经验的老师，在上课的时候，都是千方百计让学生把心收到课堂上来。通过知识的趣味性和对学生身心健康的有意义性，让学生调动自己的意志力关注知识技能，从而让自己进入学习状态。

    这里的意生身，就是有一种以心转境的意义。所以这个意的内涵，就十分重要。孔子讲：毋意毋必毋固毋我。孔子讲的，就是不执着于自己的贪嗔痴满分别执着妄想，就是用圣贤的标准去要求自己。如“已所不欲勿施于人”，“已欲立而立人，己欲达而达人”等等。再说的具体一点，这个意是“不怨天不尤人下学上达”，即“君子无适也无莫也义与上比”。

    用一句通俗的话，就是穷则独善其身，达则兼善天下。这样的经典，什么时候也不过时。因为这样的经典，接地气。不管是在学校的学生，在家里的父母孩子，还是在单位里的同事，都要以此作为自己的安身立命做人处事的准则。

    禅修，是要在起心动念言语造作的细节上进行反思，更是细到非常程度，正如佛说的八万四千微细法门，就是这个意思。