不管是养成良好的行为习惯，还是磨练坚强的意志，还是走向自立自强，还是要实现自己的远大理想实现自身生命价值的提升，都要从小事做起。《道德经》中讲，“为大乎细”，我们透过《论语》看看古圣先贤是如何教导我们从小事做起的，并希望在理解的基础上，这些《论语》中的名言警句，成为我们学习生活道路上的座右铭，让我们始终前进在自信快乐的成功之路上。

首先从哲学的高度来认识这个问题，《论语·子罕第九》中有，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，覆一篑，进，吾往也。”很多的时候，我们多数人是从小事开始，就没有做而后不成功的；当然有些人，是坚持了一段时间做这些小事，然后又因为放弃了做这些小事而不成功的。很多人之所以不去做一些小事，原因很简单，就是他不相信自己能够很长时间的做这些小事，所以选择了放弃。如果让一个人背过十几万字的经典文字，说只有这样你才能成功，很多人可能选择不去尝试。如果是让一个人每天坚持尝试背诵50——100字的经典内容，并尝试坚持下去，很多人可能愿意尝试。实际上，当我们真正坚持了，在经过了十来年回头来看，你已经在不知不觉中实现了一种自我的超越。下面这些《论语》中的文字，我们每个人都不难做到，如果我们坚持一个月、两个月、一年两年十年，持之以恒，我们就会发现我们已经接近圣贤了，我们的心灵已经进入一种崇高的境界，我们会因为我们心灵的高尚而每天生活在成功和快乐之中。

1、进步首先从学习和模仿开始，先是要有一个好的榜样，而后照着去做。《论语·先进第十一》中，“不践迹，不入于室矣。”很多同学学习书法的时候，都有一个体会，就是临帖，就是首先从形式上模仿，然后模仿其神韵，走后走入作者心灵深处，进而内化，提高自己的内涵。我们的思想品德的提高也是如此。我们提倡同学们翻看《名人传记》之类的书籍，就是让我们有学习的榜样。就是找到自己学习和追赶的目标。实际上，只要善于学习，生活中处处有我们的老师。孔子不是说过这样的话吗？“三人行，必有我师焉。”“十室之内必有忠信如丘者者”。

比如我学习陶继新老师，他背诵的《道德经》《论语》等，我都进行了背诵，他所撰写的不少的文章和书籍我都看过，这些就是为了更好的学其精髓。实际上，有些我们是无法践迹的，如像他一样去撰写报告文学。这是为什么呢？说明我只是在某些知识上学到了一部分，并没有感悟到这些文化知识深层次的东西，或者说我也感悟到了但是没有内化成我自身的素质和能力。

2、我们要联系生活实际进行学习，要学以致用。提高思想品德修养，是要关注我们个体生命成长的每个细节的。从吃穿住行、心理活动思想动态到一言一行一举一动，都要纳入其中，只有这样我们才能更全面的观察分析评价自己，才能更好的制定自己的目标和发展方向。有些同学可能会说，我们这样照顾不过来，譬如练习书法，一开始就是各种笔画都书写到位是做不到的，我们从最简单最基本的笔画入手，例如首先学会写点横竖撇捺等，然后慢慢关注所有的笔画，继而关注字的整体结构形态和神韵等等。

先看吃穿住吃行。《论语·学而第一》中，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”就是说真正有修养的人，不追求吃的多么好，住的多么排场。我所知道的两个教育界的榜样，就是魏书生和陶继新。陶继新曾经住着济南十平米的房子，呆了十几年。济南的夏天特别热，陶老师说他没有感觉到热，因为他沉浸在经典的学习和诵读之中，忘记了周围环境的不适。正如颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回亦不改其乐。”可是不知道什么时候，我们的家长要让学生吃好，就要陪读，这个陪读就是去给学生做些可口的饭菜。现在的学生吃不好是不行的，颜回吃不好也不行早早的死了。我想我们应该这样理解孔子的话，就是不追求吃的有多么好，只要保证营养就行了，学生处于一个长身体的时候嘛。实际上，学生吃不饱，很多的是与从小养成的饮食习惯有关的。从小比较挑食，到了学校里当然就吃不饱了。看科教频道的电视节目，发现培养孩子不偏食要从一开始喂孩子开始，各种适合营养的东西都喂，不至于局限于几种，这样有利于培养孩子各种食物都喜欢的口感。饭要吃七分饱，是符合人体的消化吸收规律的。《论语·乡党第十》中，“车中，不内顾，不疾言，不亲指。”因为过去孔子出行，一般亲自驾车，或者有他人驾车，这些都是为了安全起见的一些行为规范。我们今天要结合交通安全的实际，总结交通经验教训，力保交通安全。

关于穿着。《论语》中有一则是赞扬子路的，说子路“与衣狐貉者立，蕴衣蔽袍处其间略无逊色”。也就是我们只要穿着干净整洁，不必去追求时尚光鲜乃至名牌。

要广泛学习，不要有所局限。《论语·为政第二》中，“君子不器。”就是不要让自己局限于一种技能，要学习自己能够掌握的社会需要的尽可能多的技能。只有这样才能更好的适应社会发展的需要，这在今天仍然有很强的现实意义。

要善于向学习朋友的长处，发现朋友身上的缺点自己要尽力避免。如《论语》中有，“见贤思齐，见不贤而内自省也”。“无友不如己者，过则勿惮改”，我想就是不要去学习朋友身上不如自己的陋习，如果自己有错误能要勇敢的改正。

要学会说话，提高自己的语言艺术。《论语·雍也第六》中，子曰：“不有祝鮀佞，而有宋朝之美，难免于今之世矣！”有人说过说话还用学吗？是的。说话里面大有学问。说话者的心态思想和表情举止，投射出说话人的修养和内心世界，是关系到做人处事成败的重要因素。孔子教育学生和自己的儿子的时候，就曾经说过，“不学《诗》，无以言。”论语中，孔子多次对于子路在说话中表现出来的缺点进行批评，可见孔子对于学生语言表达能力的重视。

吃饭睡觉时的注意事项。《论语·乡党第十》中，子曰：“食不言，寝不语。”就现代医学证明，这个是非常符合卫生习惯的。因为吃饭的时候，是人的食道打开气管关闭。说话的时候，是气管打开食道关闭。如果吃饭时说话，会导致气管误入食道，造成食道阻塞。在吃饭上，孔子是非常重视色香味的。“食饐(yì)而餲(ài)，，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。”挑选食品原料的时候，要看食物是否变质，要从食物的颜色、气味、烹饪是否科学、时令等综合考虑。

再有就是尊敬老人的习惯。《论语·乡党第十》中，“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。就是要养成尊老敬老的习惯。