在全国性的寒流袭击中，又一次来到了被称为“闽刹之冠”的福州鼓山涌泉寺。

    涌泉寺是全国重点寺庙之一，寺院始建于783年，初名华严寺，后屡毁屡建。915年改名为鼓山白云峰涌泉禅院，宋真宗时为“涌泉禅院”，到1407年时又改称涌泉寺，一直至今。

    初听寺名，以为与“滴水之恩当以涌泉相报”的故事有关，后来才知道，寺名只是与寺内的一泓清泉有关。

    相传在建寺时，这里没有水源，后来在一位罗汉的梦中指点下，才找到了涌泉，为感谢罗汉赠泉，所以此泉称为“罗汉泉”，涌泉寺因此而得名。

    涌泉寺的特色，归纳起来如下：

    第一、奇特的建筑格局，整个涌泉寺位于鼓山的半山腰处，前为香炉峰，后倚白云峰，从外面看进去，根本见不到寺院，进去的小路也是青石红墙、拐来拐去，所以有“进山不见寺，进寺不见山”的说法。

    第二、关于寺里的宝贝，有“三铁”“三宝”之说。“三铁”指的是是指铁锅、铁树、铁木供桌，而对于三宝则有两种说法，一种认为是千佛陶塔、血经、雕版，另一种认为是千佛陶塔、血经、佛牙舍利。其实雕版和佛牙舍利都是涌泉寺的无价之宝，要我就干脆称为四宝算了。

    第三、涌泉寺从宋代起就自己刻经、印经，从清康熙年开始，成为全国出版经书的重要场所。目前，寺中尚存有明末清初所刻的佛经及佛学板片3613块，清末至1949年所刻的7696块，以及各种佛像、书画板片66块，堪称我国的佛经宝库。1929年，弘一大师来寺，曾经赞叹为“庋藏佛典古版之宝窟”。

    感觉中，涌泉寺的大门最有特色，说是大门，其实根本就没有门，进门处的左右立柱上写着一副门联：“净地何须扫，空门不用关”。

    据说有二层意思：第一层、由于大门建在山坡口，前面是一条青石红墙的通道，山风直冲而来，落叶闲草都风被吹得干干净净，根本用不到人工清扫，所以叫“净地何须扫”；第二、在夏秋之际，台风频频，大门经常被刮倒，后来，索性连门都不设了，因此就叫“空门不用关”了。

    这里的“净地”和“空门”还是双关语。“净地”指佛教“净土”，本来就干净无垢，何须打扫？“空门”即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，关它做啥？另外，这副对联还是一个“藏头联”，分别藏“净”、“空”两字，用来纪念鼓山涌泉寺第122代住持净空方丈。

    站在涌泉寺的头山门前，不得不赞叹佛教文化的博大精深，这么有特点的山门，不要说在中国是绝无仅有，就是放眼全世界，恐怕也找不出第二个来！

千年陶塔耸立在寺门两侧，东边一座是“庄严劫千佛宝塔”（庄严劫指过去佛之意），西边为“贤劫千佛宝塔”（贤劫即现代佛之意）。

                      清康熙三十八年(1699)，御书敕赐“涌泉寺”

                                   大雄宝殿的三世佛

                      送子铜孩，摸右边得女孩，摸左边得男孩。

           三圣像前有一张看似普通的桌子，这就是“鼓山三铁”之一的“铁丝木”。

正对着斋堂大门悬着一只龙头鱼身的原木木鱼，据说是唐代的，木鱼也叫“鱼梆”，梆响过堂、开梆吃粥，是和尚们进堂用斋的信号。

木鱼响后，另有和尚敲响餐香堂门口的铁云板，叮叮铛铛声中，和尚们齐集斋堂，由值日和尚逐一盛饭打菜，这称为“过堂”，也称为“打钟龙鱼”。

斋堂进门处有四个依次排开的圆型石臼，造于宋代天圣年间，用以洗碗、洗菜。

“千僧锅”，造于北宋仁宗景祐年间（1034-1038），最大的一口直径约 1.67米，深0.8米，可容20担水，一次可煮500斤大米，供千人食用。