傅抱石上的另一幅

狂傲不逊，陶谷献词

    五代时，后周世宗柴荣派翰林学士陶谷从首都汴梁（今河南开封市）出使南唐（国都金陵，今南京市），南唐派升州（今南京市）太守韩熙载招待陶谷，甚是尽礼。但陶谷自以为是强国的使者，端着个架子，凛然不可侵犯，接待宴会上大家说说笑笑，他却板着个脸，一言不发，像别人欠他钱似的。始终端着，他不嫌累，可谁愿意陪他呢？住的时间长了，陶谷就有点急了。《浪迹丛谈》记载，陶谷曾经在驿舍题了几个字：“西川犬，百姓眼，马包儿，御厨饭”。这个字谜迅速被南唐的宋齐邱猜破，谜底是“独眠孤馆”。原来他题的不是字，是寂寞。

韩熙载一听，心生一计，找来一个妓女秦弱兰，假扮成驿卒的女儿，每天拿个扫帚去打扫，孤寂难挨的陶谷一见她，立即放低身价，问长问短起来，最后，也没嫌弃她的粗衣布裙，拉拉扯扯之间，成全了两人的好事。意犹未尽，还赠词《风光好》一首。

好姻缘，恶姻缘，

奈何天。

只得邮亭一夜眠，

别神仙。

琵琶拨尽相思调，

知音少。

待得鸾胶续断弦，

是何年？

陶谷顿时面红耳赤，狼狈不堪，当天就灰溜溜地回了国。 谁知此词被后主李煜谱了曲，广泛流传。可见陶谷道貌岸然的虚伪面孔，为官到了这个份上算是极致。

史书上记载：

 陶穀，自五代至国初，文翰为一时之冠。然其为人，倾险狠媚，自汉初始得用，即致李崧赤族之祸，由是缙绅莫不畏而忌之。太祖虽不喜，然藉其词章足用，故尚置于翰苑。穀自以久次旧人，意希大用。建隆以后，为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出穀下。穀不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：“颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？”穀闻之，乃作诗，书于玉堂之壁，曰：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖益薄其怨望，遂决意不用矣。（宋·魏泰《东轩笔录》）

唐寅的《陶谷献词》

顾闳中的《韩熙载夜宴图》

忘恩负义，见风使舵

   看他对待后晋宰相李崧的做法，陶谷可以说是真小人。在仕途起步时，陶谷曾经给李崧写信自荐，而李崧对他也颇为提携，把他当作自己的门生看待。后汉时，李崧丢了相位，还遭到了新朝宰相苏逢吉的迫害。陶谷在这关键时刻，迅速权衡了利弊，故意在人多的地方说李崧的坏话，摆明着要和他划清界限。李崧听闻之后，只能叹气：我几次提拔他，有什么对不起他的啊？更可怕的是，陶谷后来竟大言不惭地对李崧的远房亲戚说：“你堂叔遇祸，我曾出过力。”

倾险狠媚，阴阳人生

   宋太祖在陈桥兵变时，对陶谷早有顾忌。当时禅让，万事俱备，却少了一样重要的道具“禅位诏书”，陶谷这时出场献上禅位诏书替赵匡胤解了围。可主上对此人经营算计早有顾忌。等到之后朝堂之上：

。。。。太祖曾道：“我颇听说翰林院草拟的那些文章，都是抄捡前人的旧文，只是改换了些许词语，这就是所谓的依样画葫芦罢了，哪里有出什么力？”陶穀听说后，就作了一首诗，写在玉堂的墙壁上，诗中写道：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖因此更加看不起他的怨恨，于是决意不重用他。 

   但是陶谷的文采还是不能抹杀的，他有《清异录》2卷传世。此书分天文、地理、草木、花果、蔬药、禽兽、虫鱼、居室、器具等37类，648条，采摘隋唐五代及宋初之典故，考证源流演变过程，后人多有引用。

   古来酷吏很难善终，但陶谷是个例外，活到68岁高寿，和他的机关算尽，见风使舵的性格使然。陶谷墓位于彬县城关镇刘家湾村东边台地上，呈不规则圆丘形。墓前有“宋代文人陶榖墓”碑石一通。2003年9月14日该墓被省政府公布为重点文物保护单位。

文藻的《陶谷献词》