有人给我留言，说现在不是公知的天下，公知不要狂。我想回他:“公知从来没有天下，历史以来，公知也不要天下。牛氓，则会要天下！或者，当公知变成牛氓，才要天下”。

我与公知之间，距离甚大，万里之遥。但是，如果某些势力可以仿柬埔寨波尔布特那样在中国杀知识分子，从院士、一级教授、大律师、作家中开始筛查思想，杀第一批的时候不会有我，大约杀到最后一批有我，杀到我要杀两亿人。因为，波尔布特杀人，大致杀到小学毕业生。中国社会的现状，要学波尔布特杀尽有独立思考可能的人，要杀到高中生为止，这是几十年教育事业进步给“波尔布特”们造就的麻烦。

至今，我仍认为，公共知识分子在中国任何时代都是特没用的一群。秦始皇统一六国，焚书坑儒，后来他的天下毁在刘、项手里，刘、项都不是公知。汉朝毁在董卓、何进之辈手里，也不是公知。大明，毁在李自成、张献忠等人手里，这些人也不是公知。大清朝，武昌杆子一炮放响，立刻崩了，然后不是公知们得天下，袁世凯的北洋军阀轮坐天下。国民党仓皇出逃台湾，是公知赶走的吗？也不是，是镰刀与铁锤。

在和平建没环境里恨公知的，我也不知道是些什么人。煽动恨公知的，我却知道他们。我想告诉主使者，公知不单有右，即通常讲究“民主、自由、平等、法治”与人权的那帮人；公知也有左，即天天号召“打土豪分田地、把资本家赶到美国去”的那帮人。历史经验表明，这两帮人都容易收拾，无非是给把椅子而已，让他们有地方坐而论道。

而民粹一但煽起，势如大火，牛氓裹于其中，他们要的是天下。现在，民粹主义者已有天下归己的心思，他们反的是社会秩序，想一切重头再来。这是很危险的。

慈禧曾经与康有为对话，谈到大清维新改革的问题，慈禧说反对改革的人太多，不好弄。康有为回答说:“杀人”。按康有为的意思，杀掉一批反对维新的官员贵族，维新就成功了。现在看来，改革要照顾各种利益群体，在大清朝的确很难。既得利益者放下利益难，没有利益的放下杀人心思也难。无法改革，只好拼谁的刀快。

回到现实里，恨公知，那就坐而等待刀快的牛氓，这是历史的必然。因为，公知要的往往是稳定前提下的社会渐进改革，并不想重起炉灶。牛氓则希望天下大乱。

很多人，以为骂公知，污名化对方，自己就有多高尚似的。殊不知你这样带奏，要么你是既得利益者，要么你也是另一种公知，要么你是个牛氓。

而从历史教训来看，污名化公知，必然伴随道德沦丧、仁义不兴的乱象。在骂公知中，牛氓会打扮好自己，重新站到历史舞台中央当一次主角。他们手起刀落、手起刀落地从南天门杀到北天门，直到推倒了金鸾殿，都不一定收手。