中午，写完当天的时评，对那些在日本机场受屈后唱國歌的乱侃两句。心想，这些年既然有巴黎唱红跳广场舞的，也应允许在日本机场唱个歌。关于国歌，只要你们左手抚胸，右手向国旗敬礼，唱的响，在哪里唱，都不为过。正在胡思迷糊之间，隐约有人唤门，愰愰然开门看看，迎近来三人，竟是徐志摩、张幼仪、陆小曼。

三人坐下，徐诗人说：“子春，你评论小曼，今天我和幼仪特地约了她前来，一是品品你的月汪汪玫瑰鲜花果酒，她俩对酒都极内行，可以说道说道”。我忙问：“那二呢？”，我对一不急，反正你等仙鬼，也就酝个酒气，内功深厚的，才说得出好之为好；我感兴趣的是二。

徐志摩又说：“这二嘛，就是小曼、幼仪，聊点旧事，把些许纷争在人间散了”。我说：“这也应该，比如当今陆先生的粉丝，还在争取其遗骨入葬你们徐家坟山呢！而你们徐家却极不同意“。说完，我给三位各斟了一杯月汪汪。

三人把杯中酒轻轻晃了又晃，玫瑰醇香挥发出来，满屋都弥漫着淡淡的温情，张幼仪说：“曼妹，难怪我们诗人说这酒特别。夸赞不已。还说有那位四月天的风范。却是不错！”。陆小曼接过话，说：“幼仪姐姐，我有同感。如若诗人当初拿了一只月汪汪，在巴黎四月邀那位诗人同品过；恐怕，如今共饮佳酿的，就是你三人了。世事奇妙，缘份难预。我们大诗人，终归是做了人家的过客，懵懂青春的暇想白费了！”。

徐志摩赶紧说：“来，一起品一个！”。三人品了一口，稍倾，张幼仪说道：“适喉感很好，滑润酸爽，略甜微苦，真是生活的真实滋味。

陆小曼放下杯子，对我略笑，说：“子春，丢在人间的骨骸，埋于何处，本无所谓。只是，进不进徐家坟山，人世间争的是名份。可是，现在看看，名份有什么用。我如今自己过，寂寞时找找幼仪姐姐，谈点酒，谈点花开花落的仙凡故事，兴起时分，也画几笔，我觉得特好。你发个声，让我那些粉丝别折腾了”。

我听她这样说，甚以为然，连连点头。徐志摩补充道：“子春，小曼的意思，就是彼时彼意与此时此意不同，在生时想要的名份，如今毫无意义！”。

张幼仪此时却插了话：“这个，我不便发言，以曼妹意思为主！”。

陆小曼笑笑，说：“多简单的事，让名份闹腾得一塌涂地。这事就别扯了，谈点风月，可惜那位四月天诗人不在”。

我知道，四月天诗人即林徽因先生，忙问：“三位何不招她同来，聊聊往事？”。徐志摩沉思一会，回道：“徽因入凡轮世了！”。见我吃惊异常，大诗人又説：“有些人，元神受俗世情怨纷扰，无法凝聚修持，只好如此”。张幼仪接过话来，说：“志摩，徽因本来以为爱她必为她而狂而痴，精神被她占有，都如金岳霖一般。可是，梁思成另娶了，她这价值观弄拧巴了，要回人世重历，大苦修方有转折之可能”。

陆小曼端了酒，说：“来，共饮一个，祝她修炼成功”。三人干了，我忙要给他们斟酒，徐志摩止住，说：“我们功力，到此为止，不比豫才先生的，别斟了！”。

陆小曼看着我，说：“爱情这事，于我幼仪姐姐，很简单，她就尊父命爱老公，她只有一个选择。亏她与志摩相守，修持成功，在此界照拂了我，不用入世重历”。

张幼仪説：“小曼妹妹，你历过的王将军、志摩，还有那位大耍哥翁端午，对你也极好的。有爱你而你却不爱的，有爱你而你也爱他的，你没有爱而不得这种苦劫，你是圆满的。有我，你更圆满；有你，我也更圆满”，说完转头问徐志摩：“大诗人，对不？”。

徐志摩回道：“当然，我若不会放弃，缠绵于徽茵的魂气，也怕是早转人世了，这要感谢幼仪，也要感谢小曼。有守我的爱我的你们，我过了那个关“。

张幼仪道：“我看未必，那天自子春这里回去，人间四月天那诗背了一遍又一遍。今天，我不与小曼同来，这月汪汪又怕是勾起旧忆，魂散酒醉之后，也追到凡间”。

徐志摩听后羞怯，陆小曼却说：“幼仪姐姐可真是你徐诗人命定的主妇哟，你这会投胎追四月天去，人家已是六旬老妪，全错开了，你与她可见不是可以同缘之人”。

这时，徐志摩起来，说：“子春，改日再聊吧。你的酒香，因我等魂力，自会由仙而凡，让尘世的男女们陶醉。有些事，如遇弘一大法师，或者能脱你迷思，周䂊才的话不可全听。我们告辞！”。说完，自顾地携二女士从窗户而出。我见是张幼仪断后，她衣袖略飘，顺便把窗关好了，顿时感叹不已！

晚上讀明史，睡得有点晚。我喜欢明史，全因为自己是一次南征后才变成云南人的，这个关节，让明史对我意义重大。
泡脚温足，正要睡下，梅素园先生来了，說想跟我讨论一下国脉印象。我給他上了茶，然后說：“先生，这个不好讨论，自知藏心即可。你虽然处仙鬼界，我处人界。但现在是智慧时代，讨论这个容易出事！”。
梅素园品品茶，说：“子春，我们两个讨论，自然不会有外人知道。仙鬼界没人知道你给我讲了什么，人界也没人知道我和你討論过什么。还怕什么智慧时代？”。
我淡淡的道：“先生，商朝纣王时代，通天、元始、老君等三个教祖，同订伐商之事，密制《封神榜》，三个老祖发誓严守秘密的，后来，逐步泄密了，坏了好多事。以他们的定力，尚不足以守密，我俩不要讨论这个吧？”。
梅先生笑笑。说：“也是，我们先君也不讨论。那我们聊点别的，不负闲茶”。我给他续上茶，才回道：“梅先生，不要说讨论国脉，好多年轻人找我看相，我也全拒推。为何？就是不乱自然的本性，一切劫，去经历。现在，人界智慧时代，电子眼铺陈各街区，比如你来我这里，据说也留下图像的。而且，网络通讯、电话，全可有据可查。人界已如仙界，大神默头动指，一切皆知。所以，我好难熬，你晓得不？”。
梅素园品品茶，说：“我们先君亦难。我看得出来！听志摩說，他们夫妻约了陆小曼，来品过你的月汪汪玫瑰鲜花果酒了，你们聊了点什么？”。
我回道：“还不是散扯。我看张幼仪功力深厚，恐在周树人先生之上。梅先生，志摩詩人说林徽因投凡轮世了，这个怎么解？”。
梅素园想了想，说：“这事，我同豫才、孑民、弘一，都討论过。皮囊丢了，魂失所依，不成形制。这种低级游魂，如果太多，它污染空气。所以，规举是要让无法成形修持的游魂轮世，入凡重历，有利环保。林女士这种人，从小娇养，什么都顺，唯一样不足，就怨而失形，去重历情怨，才有成仙的可能！”。
我又问：“这个意思，张幼仪也讲了，我懂。人生之不足太多，倘若都积怨难消，是不是全去历过？”。
梅素园并不回答，只是说：“比如朱安，她一丢皮囊，就不念凡了，聚形轻松，又找到了大先生同修，什么都找回来了。轮与不轮，也有些缘法的，弘一和尚或许更明白一点，他层级高，地位仿人间国家政协，发言权有点，不好见面；否则，他大概说得更明白一些”。
我说：“我也无所谓。知道这些，于我，不是好事。梅先生，你自己为何不投凡轮世？这个可以说说吗？”。
梅先生说：“我在生的时候，习家传手艺，作读书人，过得平淡。爱与恨，有过，这是正常的。可我的家学让我看得开，怎么还要历过？”。
我説：“那么，那么，先生为啥给人家看相预凶呢？志摩诗人讲过”。梅素园想了想，回道：“这是我不如我们先君之处。讀书人的生活难，在我们时代，比如志摩演讲赶场子，如同你们今天歌星开个唱，全为钱；但总体，也能混。本应学先君，端好士人架子，不言吉凶的，可是，忍不住吐槽的事也常有，这是我的不足！你别学我“。
说完，梅素园起来，说自己也就是路过，同我聊聊而已。让我有机会，找弘一论一下佛法。我说这个主题太大了，也不想论，他就告辞走了。
我最近总结一年的写作，想得点心法。对着平板，浏览自己的作品，自言自语地说：“妈妈的，时评直接无聊，以后少谈！”。话音刚落，身后传来豫才先生声音：“你才知道啊？”，我回头，见先生站着，忙招呼坐下，给他续茶。
我說：“先生，你何时进来？”，先生道：“刚来。你看我杂文无数，应知道真正有用的太少。表颂苏俄那些，我现在看着都脸红，但他们后来帮我结集出版了，那些废话、荒唐言竟然一篇也没挪下。骂介石政府的，虽说有点用，并非全无事实，但你去反照当今人界现实，不也是屁话嘛！”。
我傻傻无言，从小崇拜不已的高論，在作家本人眼里，并非神物。想想自己，写了八百多篇，有点价值的不足二百。特别是时评类，一百年后，这些屁话后人翻出来，也恐无趣。这时，先生说：“我大致看你作品，这个《民国人物偶话》，可以写下去，不可懒了，要勤奋些！《蒙城迷爱》，你为什么不写了？”。我說：“我原也下了决心，不可学你，身后让人诟病没大部头，立不住文学地位，如梁实秋骂你。所以，写了《蒙城迷爱》，批判现实主义作品，记录时代的现实。可是，不到七万字，人家就封屏不让读者阅读了，据说是敏感时代不许写。我只好先放下，想想以后再续。今后，也不用束手束脚了，认真落实人文关怀精神！”。
豫才先生邀我品品茶，才又回道：“有这点雄心是好的。你要坚持”。我说：“先生，最近志摩携张幼仪、陆小曼来过。我见张幼仪关窗，是用衣袖轻飘一下”。先生又回：“张幼仪心净，功夫比我強点。我家朱安，也是可以的。大约，陆小曼会讲林徽因轮世的事，你知道了吧？”。
我说：“知道了。志摩诗人又说不可全听你的，意为你的见解不如弘一，偏颇！”。先生说：“志摩也许对。你晓得的，人界，纷争中发明核子武器，人类怎样互杀的工具、谋略已经发达致极。这些，围绕的主题，还是公平、正义、效率。我在人界，大致来说，还是站在公平的立场，主张对穷人的同情与关怀。但你知道，我并非穷人，我也是文人中的富人，老妈子用得起，小楼买得起”。
我问：“先生，你追求的公平，在鬼界实现了吗？梁先生现在当游魂，他说是公平的”。
这时，豫才先生站起来，走到我背后，手轻敲我的肩，说：“子春啊！凭他的层级，他哪里知道公平的难，神仙也无法。比如我，来鬼界做游魂，开始我也认为极公平了，等弘一兄来，马上奉为上座，进参言团，我才发现自己错了！”。
“好在我骂人大名在㚈，好几个参言团的，认识我，你晓得，他们自然被我骂过的。大约怕我揭老底儿，又骂不过我，他们就帮我在云南丽江，找到片水清花香妙地，以后又把朱安送来，爱我敬我且厌人界的静心魂魄守着我，妙地修持，不几年我就形制整齐，来去自如。以后，又讓我发现，孑民公这种，也是有块妙地的。到了鬼界，竟也不公平，我无言。骂也不是，颂也不是”。
我听先生奇遇，竟然是靠善骂之名获利，心下稍安。但先生流学日本，入过革命党，知道高层的老底，自然受照拂。我知道的，官都不大，名人高僧，揭他们的老底，只有靠自己的慧识功夫。我说：“先生，得便时，我也骂骂他们！”。豫才先生大笑，然后冷静如冰，告诫我：“勿骂！封号严重！言语，在你们这代人，不起作用了。你一个人，可能面对亿万电脑水军，口水把你淹了”。
我说：“先生，那么，一点办法也没有吗？”。先生说：“以你的勇敢不惧，没关系的。到时候，一般无常小鬼儿见你，理论不过，会往上呈报，一级一级上去，高层怕你识破仙界结构，把大厦弄翻了，必寻妙地安置你！”。
我说：“先生，弘一法师，你常见吗？”。
先生说：“莫非你想与他論法？不足与论，真的是不足与論。不过，有缘的话，见了，别瞎拜服，那路不适合你！”。说完，先生渡步出门，临了回头：“你要坚持，不许懒了！”，我连忙点头回应。