2015年4月，我携全家到四川自贡，参观古盐井。我的老同学刘波，全程陪同讲解。但对我来说，惊奇的是古人凿井取卤，整个过程，与我们今天钻井工程布置，原理完全相同。只不过，我们的材料是优质四号钢，我们的动力为内燃机或电动机，但对凿井工艺的理解，双方是一致的。抛开现代技术的应用，从凿井本身工程安排来看，智慧的层次并没有太多的进步。

智慧，于人类来讲，其实就是个体利用知、常识对于事物作出正确判断的能力。知识是人类社会的共同积累，常识是知识转化为个人自觉意识的部分。佛陀一生，除发现“缘起”这个基于因果解析世界的哲学思想，更重要的是发现人类个体如何才能提高智慧层次。

戒、定、慧，为佛学三个最基本的修行课题，并不被普通教徒所追求，往往知道“戒”，并不知道为何要守“戒”。猪悟能的八戒，孙悟空的紧箍，都是“戒”的形式。守戒的目的，是避免自己违反一定的社会生活准则而带来烦恼。八戒贪吃、贪睡、贪色，他的烦恼，往往都是缘于对世俗生活的享受，所以“八戒”，每一样都是具体的。悟空本事大，他的烦恼来自于自我膨胀的野心，因而要学会放弃，悟“空”，忘记过去，认识自己的不足。给大本事的带那道金箍，便于修行不走正轨时㚈力控制。而沙和尚，他那名就是浮燥，需要禅定，悟“净”是矣。烦恼不就是打碎玉帝的宝贝玻璃盏得来的吗？你修得时时气定神闲，视一切如无物，专心一事，在玉帝身边执宝，就不会因看着神仙们享受而走神犯错。

戒的目的是便于“定”，没有因自身导致的烦恼，容易入定禅修，达到“开天眼”看万千世界的效果。所谓罗汉、菩萨、佛，各自智慧层次不同，基础就是免除外部干扰入定的能力不同。佛教用各种“戒”来帮助修行者免去“贪、嗔、痴”各种欲望的干扰，样样都挑战人性。但是，对于世俗生活中的凡夫之辈，并非没有意义。

在我看来，知贪，是明白应得与强取的区别而已。求应得，不为贪。应得与知足，是对物质追求的基本原则。世俗、出世，如果懂得这个道理，也是修佛的层次之一。知嗔，明白爱并非占有，而是成全，才是佛性的体现。所以，禅修与爱情、亲情并不矛盾，而是你看得开，知道本来的结果。能免除因爱而生的烦恼。明痴，在于不执于己见，善于倾听善果、善见，借助别人提升自己。佛的层次，就是充分地排除干扰，进入“定”的状态。何为定？就是能专心于一事，能够静心思考、用力。因而佛性无处不在，人人可以成佛。往往迷于杀伐之时，成佛只需放下屠刀，来得很简单。人心入定，心中开眼看世，静心思考，就可以达到智慧的层次。慧，就是有不同于常人的正确见解，达于正见、正知、正念。慧是修行的结果。慧的层次，也是生命的层次，首先在于入定的层次，更在于最终达到的正见、正念、正知识效果。因而，佛修，不是一个追求上天的安排，而是一个追求智慧的方法。为达到慧的目的，第一步就是要解脫烦恼，佛陀发明了修“戒”、“入定”这两个心学方法。

好了，谈了这些，各位施主、善男子、善女士，善知识，该行悟空修炼法、该行悟能修炼法、该行悟净修炼法，各自对号入座。至于普世富而代、贵二代，建议修白龙马法，为什么？自己去悟。

光后面这段，我的慢、懝深重，我修这个。看好大家。阿弥托佛，善哉。