第一次接触哲学是在高中的时候，现在有的印象已经很少了，只余下一种感觉：形而上学不怎么好。此时回想，总还能够感觉自己就置身在拥挤却明亮的高二教室里，在短而热闹的课间和同学们毫无根据地说天说地，当听到自己不认同的观点时便揶揄道：“不不不，你这个太形而上了。”上扬的声调仿佛在宣誓着自己的权威，自己的可信性。但其实什么知道的还太少了。

形而上是哲学的一个分支，都研究“存在”这个词。网上有更多的解释是这样的：它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的，用"孤立、静止的观点"观察事物的思维方式。上学时，政治老师一直提倡的也都是以辩证地角度去看问题，所以就使得有部分人认为偏意识的理念或想法都是不可取的，也觉得朱熹的客观唯心主义没有借鉴的必要性。但是我们忽视了人的一些想法最终会通过行动来体现，如果想要有好的行为就一定要有好的想法为燃料。

《傅佩荣解读大学中庸》是傅教授在出版完《论语》和《孟子》的译解本之后在读者的询问下慢慢计划的。在朱熹的《大学章句集注》不但改编了《古本大学》的内容顺序，且对他自己对“格物致知”的看法难以自圆其说的基础上和后来王阳明对其的一些批判后。傅教授便在引用此前所存在的一些数据上，对《大学》和《中庸》这两本儒家经典著作进行解读，目的在于为我们这些普通人提供简单阅读国学经典的方法，以起到传承儒家思想的作用。

我们所要学的任何的事物理念肯定都有其特殊的价值，也就是我们能够从中有所收获的。而中国哲学的特有的价值在我看来便是一个顺应自己的一个过程。

“大学之道，在明明德。”“大学”是古代高等教育机构，培养贵族子弟从政所需的知识和能力。而“道”可以引申为正途，规则，理想等。我更倾向于理解为“规则”，因为我一直认为我们在生活中的学习和所有的经历，都是为了让我们明白道理，以一个比较好的原则去处世，以此做一个善良为社会有用的人而准备的。在“亲民”，在“至善”。

也只有知道了目标是什么，才能明白自己应该做什么，才能平静地去面对所有的困难，不管处在任何环境之中，都能够冷静分析，严肃对待。

我很多时候一直在想，我自己的价值是什么？在此次新冠疫情中，各种职业都在彰显着自己的价值，而其中医护工作者作为逆行的“战士”尤为让人感动，也在这一刻，他们身上所发出的来自成为一名医生的职业操守尤为闪亮，他们兑现着自己的誓言！“我庄严宣誓，自觉维护医学的尊严和神圣，敬佑生命，平等仁爱 ，患者至上，真诚守信 ，精进审慎，廉洁公正，终身学习，努力担当增进人类健康的崇高职责。以上誓言，谨记于心 ，见于行动”。但是我们教师没有誓言，我们只能凭着自己的良心去做事。就我个人而言，我目前只对自己的职业定下小小的要求，因为觉得自己还没有能力，或说能力还不足，在教授孩子们知识的基础上，对准时的准确性能够把握，但是在精神感受层面还有很大的不足。

“亲民”，一个人行善就会对他人有正面的影响。一读就感觉很温暖，帮助他人总能让人的精神世界得到释放，当然前期一定是自己是比较优秀的人了。这时候的优秀不是说要有多大的成就，而是说应该是一个快乐的人，一个内心富足的人。而这一些重点在于自我的修养。

现在想来我们教师的价值就是不断地修正自己，以行动去引导孩子，在生活中多以他人的角度思考问题，不纠结于过去和未来，把握现在，才能真的实现自己的职业价值。