读了就想说两句，缀到下面。

       “世有伯乐，然后有千里马”，韩先生认为，千里马没有被选拔出来，是因为没有伯乐。这话对，也不对。为什么呢？伯乐固然会相马，但伯乐也是要人相的，别人相不到伯乐，或者自以为就是伯乐，根本用不着什么伯乐，那么，伯乐就没有相马机会，千里马希望伯乐相出自己，不是白想么？

      而且，马群里有千里马，世也有伯乐，本该能相出来，可也要看伯乐的心情。伯乐也是受雇于人的，是别人的奴才，这一点想必谁都明白。主人和善大方一点，伯乐心情好，说不定那匹千里马就被相出来了；如果主人态度恶劣，出手吝啬呢？伯乐心情不愉快，心想：相出千里马，人家骑着远走高飞了，而他呢？有没有钱安排餐饭都是问题，为什么还要劳神费力为他人作嫁衣裳呢？

      如果这样，就只有委屈千里马了，在槽枥之间老死去吧。

       其实，历史漫漫，需要千里马的时候并不多，大多数时候需要安宁。机器要运转么？驴子也可以，何况“马之千里者，一食或尽粟一石”，要吃那么多粮食，又没有必须千里驱驰的事情，何必要多费草料养活一匹没用的马？这时候，即使谁都看得出那是一匹千里马，也不可能当千里马喂养，时间一久，“食不饱，力不足，才美不外现”，让它使出驴子的力量都没有，谁还会记得它是千里马？

      所以，不平则鸣，白费！不平什么呢？既然命运自己不能掌握，那就放平了，随遇而安。至于白白浪费了千里之才，那也没什么。世界不会因为多了一匹千里马而变得更好，也不会因为少了一匹千里马而更坏。看看世界，平安到老，千里征途如何，槽枥之间又如何。