加载中…武汉归元寺藏经阁二
(2025-05-01 10:38:51)
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“胜大宏阔”匾额下方左右有楹联，上联:见了便做做了便放下了了有何不了，下联:慧生于觉觉生于自在生生还是无生。上联劝人处世要坦坦荡荡，做了便放下，下联点出自性本就具足智慧。
进入殿堂要迈过一个半米高的门槛。按照佛教礼仪，进门的时候，缘左右两侧而入，不可走中间，以示恭敬。若靠门左侧，则先以左脚入，靠右侧则右脚先入。迎面又见一副对联：世外人法无定法然后知非法法也；天下事了犹未了何妨以不了了之。落款者是已故书画名家邓少峰。上联谈“法”，下联谈“了”，上联说修行不要执着于特定的法门，下联谈及处世的态度。
殿堂正中供奉着一尊白玉佛坐像，佛像高2米，神态安详，双耳垂肩，身着金漆绘成的袈裟。左手掌心向上，置于腹前，右手自然下垂，掌心向内，指尖触地，结降魔印。此佛像出自缅甸，与我国本土佛像的造像风格有明显的差异，尤其在面部和服饰的处理上有所不同。佛像头部的后面有一面圆镜，周围环绕着小佛像、祥云等，共同构成佛像的背光。说起玉佛的来历，与太虚大师的弟子法航、苇航两位法师有关。1935年，法航、苇航两位法师出访缅甸。当地盛产良玉，缅甸佛子愿与中国法师结缘，寻得三吨重白玉，请工匠雕琢成佛像相赠。玉佛漂洋过海，抵达武汉，起初供奉于武昌千家街的世界佛学院内，抗日战争爆发后，移至汉口佛教正信会珍藏。1973年，玉佛被请至归元禅寺藏经阁一楼供奉，成为镇寺宝物之一。藏经阁从此也被称为玉佛殿。上海玉佛禅寺因有玉佛而建寺，所供奉的玉佛同样来自缅甸，其造型与归元禅寺的玉佛有诸多相似。
玉佛佛龛的上楣，雕刻有二龙戏珠的图案，挂着昌明老和尚所写的“法相庄严”匾额，佛龛两边是昌老所写的对联——观如来是空是色，愿大众即心即佛。老和尚的字富有禅味、自成一体，所写内容融入佛教义理，引人思考。佛龛左侧的玻璃陈列柜中，展陈一些古文物，有北魏石刻观音像，清代玉卧佛、瓷三世佛，明代香炉等，稀有珍贵。
上世纪五十年代，藏经阁曾经作为茶社开放。据说负责打理茶社的是一位宁波籍的法云法师。那时翠微古井的泉水清澈甘甜，法云法师在古井旁栽培茶叶，取井水精心泡出一碗好茶，以茶与往来香客游人结缘。喝茶的功夫，法师不忘向人们开示几句禅语。茶社于1966年停办。藏经阁一楼南北各有一间平顶房，内有楼梯可以通往二楼。法云法师曾经住在南屋内的一间小房。据说二楼珍藏诸多法器，佛像，佛经，书画等。其中的巴利文贝叶经和古梵文佛经价值极高。贝叶即贝多罗树的叶子，这种树叶经过干燥处理后呈黄色，平整如纸，有人在叶子上抄写巴利文小乘经。藏经阁所藏的贝叶，每片宽约6厘米，长约50厘米，由斯里兰卡和缅甸佛教徒所赠。古梵文经有21本，由印度佛教徒赠送。此外还有多种外文版的经书，世所罕见。藏经阁一楼还是举行法会的场所，如瑜伽焰口法会一般会在这里举行。
关于藏经阁，就介绍到这里。开山祖师白光、主峰曾阅藏三年，为门人作出表率，使得归元禅寺形成了修行必阅藏的传统。一代代的大德法师，为了请藏经，为了护持正法，作出了极大的努力。如今随着时代进步，接触到藏经并非难事，难的是，深入经藏。希望大家能够沉下心来，潜心阅藏，不要忘记前人珍惜藏经、艰难办道的事迹。
参考：《归元禅寺志》
殿堂正中供奉着一尊白玉佛坐像，佛像高2米，神态安详，双耳垂肩，身着金漆绘成的袈裟。左手掌心向上，置于腹前，右手自然下垂，掌心向内，指尖触地，结降魔印。此佛像出自缅甸，与我国本土佛像的造像风格有明显的差异，尤其在面部和服饰的处理上有所不同。佛像头部的后面有一面圆镜，周围环绕着小佛像、祥云等，共同构成佛像的背光。说起玉佛的来历，与太虚大师的弟子法航、苇航两位法师有关。1935年，法航、苇航两位法师出访缅甸。当地盛产良玉，缅甸佛子愿与中国法师结缘，寻得三吨重白玉，请工匠雕琢成佛像相赠。玉佛漂洋过海，抵达武汉，起初供奉于武昌千家街的世界佛学院内，抗日战争爆发后，移至汉口佛教正信会珍藏。1973年，玉佛被请至归元禅寺藏经阁一楼供奉，成为镇寺宝物之一。藏经阁从此也被称为玉佛殿。上海玉佛禅寺因有玉佛而建寺，所供奉的玉佛同样来自缅甸，其造型与归元禅寺的玉佛有诸多相似。
玉佛佛龛的上楣，雕刻有二龙戏珠的图案，挂着昌明老和尚所写的“法相庄严”匾额，佛龛两边是昌老所写的对联——观如来是空是色，愿大众即心即佛。老和尚的字富有禅味、自成一体，所写内容融入佛教义理，引人思考。佛龛左侧的玻璃陈列柜中，展陈一些古文物，有北魏石刻观音像，清代玉卧佛、瓷三世佛，明代香炉等，稀有珍贵。
上世纪五十年代，藏经阁曾经作为茶社开放。据说负责打理茶社的是一位宁波籍的法云法师。那时翠微古井的泉水清澈甘甜，法云法师在古井旁栽培茶叶，取井水精心泡出一碗好茶，以茶与往来香客游人结缘。喝茶的功夫，法师不忘向人们开示几句禅语。茶社于1966年停办。藏经阁一楼南北各有一间平顶房，内有楼梯可以通往二楼。法云法师曾经住在南屋内的一间小房。据说二楼珍藏诸多法器，佛像，佛经，书画等。其中的巴利文贝叶经和古梵文佛经价值极高。贝叶即贝多罗树的叶子，这种树叶经过干燥处理后呈黄色，平整如纸，有人在叶子上抄写巴利文小乘经。藏经阁所藏的贝叶，每片宽约6厘米，长约50厘米，由斯里兰卡和缅甸佛教徒所赠。古梵文经有21本，由印度佛教徒赠送。此外还有多种外文版的经书，世所罕见。
关于藏经阁，就介绍到这里。开山祖师白光、主峰曾阅藏三年，为门人作出表率，使得归元禅寺形成了修行必阅藏的传统。一代代的大德法师，为了请藏经，为了护持正法，作出了极大的努力。如今随着时代进步，接触到藏经并非难事，难的是，深入经藏。希望大家能够沉下心来，潜心阅藏，不要忘记前人珍惜藏经、艰难办道的事迹。
参考：《归元禅寺志》
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