感谢新浪博客，成就了我对诗与远方的追寻，有幸读到女教师谭芝萍的诗集《缙云诗词》，走近她的内心世界，感受她的家国情怀。

三

      回眸，曾经花开似锦，生活比蜜甜的旖旎画卷，经常在谭芝萍心里回放。然而，无论她怎样问自己，最终的结论是，来自于身体里奔涌的热血，耿直的天性；也或许，自从她读书识字，走出山村那天起；自从她心仪杜甫，崇尚以天下为己任，渴望光明磊落、清清如水地活着，决定了她必按自己的心性做人行事。

      从古至今，中国的志士仁人便以报效国家、民族为使命，持有悲人悲世而不自悲，先 天下之忧而忧的家国情怀。无数的精英，以清逸的风骨与高尚的节操，将一座座精神峰峦矗立于中华大地上。以一种精神的高度，滋养了我们身在其中的土地生机盎然，激扬了五千年的文明之河奔流不息，滚滚向前！

     感谢圣贤，以长江黄河的乳汁，哺育滋养了生生不息，我们民族的精神烛照——家国情怀！

     谭芝萍将“家国事，匹夫犹有兴亡志”铭刻于心，践之于行，以自己的冰清玉洁，侠骨柔肠，谱写了 “喜生侠骨思秋瑾，愤世歌诗慕蔡姬”奇女子的生命之歌！

 

四

酷爱读书，痴迷文学的谭芝萍，对诗词鉴赏与创作，有着与生俱来的爱恋与天分，写过上千首诗。遗憾的是，从云中漫步跌入万丈深渊后，她将自己所有的诗作全部烧掉了。凝着心血的诗稿，瞬间化为灰烬。黛玉因爱情破灭焚诗稿，谭芝萍因人生变故焚诗稿。不一样的端由，肝胆俱裂却是相同的。

原本喜爱杜诗的谭芝萍，跌宕起伏的困境里，对杜诗“意惬关飞动，篇终接混茫”苍茫深沉的风格与意境，越发亲近。晚唐年代，杜甫写了那么多的哀悼诗。诗圣哀悼的不是个人的形格势禁，穷困潦倒；是大唐的风雨飘摇，民不聊生。苍凉幽远的诗眼，寄托于清瘦枯绝，血泪交加的文字里，自有其天风海涛的浩荡与震撼。

至情至性，连着筋脉的诗魂，如林中响箭，激越飞鸣。然，它真地落矢成冢，消失无踪吗？在岁月的深处，它蝉蜕的内涵，不是转换为别样的形态，清浅地发出微曦的晨光吗？ 如是，诗，一直活在谭芝萍的血脉里。好多年里，涸辙之鲋的她，即使没有一首诗作，诗的精灵也没有弃她而去，它们在她的心底潜伏着，沉睡着，只等一个合适的机缘生根发芽，作飞天之舞。

春回大地，谭芝萍终于迎来了峰回路转，阳光普照的那一天。 她获得了彻底平反，重新回归教师岗位，以61岁高龄，在重庆一师，重庆师范学院任高级讲师。为把荒废掉的二十余载光阴夺回来，她将满腔的爱与丰富的学识，倾注于教书育人之中，深度感受到了桃李芬芳的欣慰与幸福。

退休后，她有了充裕的时间，遂将钟爱杜诗，为研究杜诗成果发光发热的夙愿，作为新的目标，日复一日，潜心研究，几易其稿，抒写了长篇学术文章。1993年，她病故后，凝聚心血的书稿，经过子女整理，送交四川大学中文系和杜甫学会审阅后，1995年，由西南师范大学出版社出版发行了《仇注杜诗引文补正》学术专著。以其立意高远，考证严谨，资料详实，大气磅礴，自成一家之言，填补了杜诗成果研究的一个空白，深受业内人士的器赏。

春风浩荡，诗人的春天来临了，谭芝萍深埋心底的诗情复活了，花甲之年重新焕发了创作热情，以此发端，到她去世前的十多年里写下了数百首诗词作品，后由子女编纂结集《缙云诗词》，于2008年内部出版。

子女以缙云山为母亲的诗作命名，定有机缘。 为此，我从百度得知：缙云山位于重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔，古名巴山。山间终日白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，五彩缤纷，尤以赤色居多。古人称“赤多白少”为“缙”，缙云山由此得名。

      谭芝萍将朝夕相守的缙云山，作为自己的精神支柱，从山魂里汲取力量，在无边的苦海里经受磨砺与淬炼，并将山间环绕的赤色云霞，化为自己的性灵元素，终以一朵穿越岁月的缙云之霞，燃烧，绽放，飘逸于山之上，地之角。

      随着《缙云诗词》飞到海角天涯，缙云山的魂魄与霞光，越出了山城，在更为广阔的地域里飞翔，激荡。