仙风道骨的肖屋村 

                                       

              





          
              

            

              

              

















     因村民皆姓肖，故称肖屋村，大东肖屋，古称“九仙肖屋”，地处乳源县侯公渡镇西南隅，为众峰围护的山间盆地腹部，乳江河以西，全村呈“П”形布局，坐西朝东，枕古林充盈的大东山（即泰丰山）东麓，朝轮廓柔顺，浑圆雄壮的大平寨，南傍巍然屹立，云雾包裹的仙岩顶，北牵秀峰比肩的茅岭。群峦拼拢，景色翠绿，气息清纯，仙风习来，令人陶醉。

                                











                               







      据《肖族公堂田记》载：“祖邦洪都脉宗安福大明成化（约1465年）迁兹营建，……” 而《肖族公堂田记》则载：“……广东乐昌乳源自宋分，因兵之乱，宦游郡牧西粤刺史，后住韶阳曲江皇华坊也。而肖氏总分支皆从吉安安福吉水庐陵太和永丰宁都……”，始祖肖道昌举族从江西迁来，凭借超群的智慧，将天优发挥到极至，人丁兴旺，素有“洞头华，洞尾肖”之美誉。

             

              

             





     位居村中央的儒官第为主体建筑，前仰二口巨大的池塘（聚宝盆），用于润泽小气候，挺立于池西北的古榕（约与村同岁），遮天蔽日，阔幅几乎覆盖池面，见证村的发迹史。儒官第由二幢青砖砌二面坡硬山顶，石灰石基础，镶角，覆灰瓦建筑构成（北幢为三叠马头墙）。威风凛凛鼎立于门前的八对（南、北各半）石灰石桅杆石（额雕麒麟、奔鹿、仙鹤、莲叶、书柬、宝剑等祥瑞形象），在显示村荣耀的同时，也是文化底蕴深厚的标徽。方砖铺门廊，石灰石门墩（精雕雄狮、马、鹿、猪、卷草、祥云、葫芦、蝙蝠等，寓意深远，工作上乘），加安全拴门楣悬“儒官第”匾；穹方形格纹飘棚，圆形或棱形图案，内镂蝙蝠、龙、圆形方孔钱、书柬、喜鹊、扇面、鱼、石榴、鹿、葫芦、仙桃等图案，营造仙气灌顶的氛围。鸿门梁雕双龙、双狮、双凤、麒麟等形象，祥瑞荟萃，共招吉利。封檐板镂蝙蝠，是福气齐天的夙愿表白。内二井（方形，石灰石铺镇井石）三进，鼓形础木撑柱，双凤朝阳背景神龛供铜观音像，额悬“世德堂”匾。刚修缮的宗祠，从挂于墙面的“代代兴隆”“万代兴隆”等锦旗可知，该村有较强的宗族意识。

                                 









    儒官第有侧门通待维修的北幢，四方石碑证明其非凡的身事。尽管残损严重，从其对各建筑部件的精雕细镂，仍可观有浓厚的功底：檐柱挑手雕翔凤、仙花、卷草、龙，垫梁板雕全鱼（二处）、隔板雕翔凤、花、变体“高”字、扇形垫梁板雕卷草、双凤朝阳、聚宝盆、“卍”符、斜撑雕龙头、金字架斜撑雕卷草等，如此布置，可谓匠心独运。

    该村另一重要特色是与仙结下不解之缘。位于村东北约2千米的九仙大庙，其主人即为湘籍韩钦和九女，移居该村，得到成仙后，乡民建。据清康熙二十六年（1687年）《乳源县志·释仙传》载，宋大平兴国二年（977年）农历三月初三日，诸女复往采桑，遇暴雨淹至阴晦失道，入岩避之，忘归。其夜半，乡人共闻有乐声，从西北而来，自云中降下障岩。……时有樵夫苏福保等，亦为雨迷路，宿于峰侧，闻乐声，次日过岩，见诸女襟服若蝉蜕，然身已去矣，唯有一诗书于岩壁间，云：共作云仙侣，俱辞世界尘；静思前日事，抛却几年身。顿刻，皆隐去。韩与其女死后成仙。一年京城失火，皇帝降旨重聘人灭火。韩钦拔了株榕树到京城，施法灭火，皇上除赏韩二百两白银外，再赐封其为大夫。后来，韩钦为九仙大庙大夫爷爷，改称洞为九仙岩。传闻，每当稻熟月夜，都有几匹马从仙岩下田吃禾，人近前，马即化。人称是仙姑显灵，凡遇此年景，均为丰年。

               

          













               















     现村民有100多户，和睦相处，生活自在。

二〇一六年四月十三日