多彩贵州采风(一)
九溪屯堡渊源流长的古老文明与地戏
2012年12月21日至26日,我和晓辉老师参加了“多彩贵州”摄影采风团。短短的六天时间里,我们跋山涉水,走进大山深处,探访了贵州少数民族的(主要是苗族)九个村寨,充分感受到了风格迥异的各分支苗族风情,古老、淳朴、美丽的苗族风情令我们着迷、陶醉,“多彩贵州”之行又是一次即难忘又美好的行摄之旅。
采风的第一站,来到了贵州安顺九溪屯堡,观摩到了有“中国戏剧活化石”之誉的地戏表演。
九溪屯堡距安顺市27公里,有一千多户人家,四千多口人,是安顺最古老最大的屯堡自然村落。
六百年前明洪武征南开疆,十大姓氏族人,带着华夏文明,跋山涉水,告别江南,入徙贵州,选中了九溪村,设屯立堡。六百多年过去了,他们的生活种种依然沿袭着明代的文化习俗,走进村寨,引入眼帘的是一幕幕穿越时光带着历史痕迹的的画面。
令我们印象深刻的,是这里妇女的着装,我称之为—“蓝色九溪印象”。
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在九溪生活了数百年的女人们,依然保留着明朝的服饰、风俗和饮食习惯。特别是服饰—头上包着彩格头巾、系着黑色围裙、身穿浅蓝、深蓝宽袖大襟长衣,袖口和大襟镶着黑边和彩色绣条,脚上穿的是翘头绣花鞋,也称为翘翘鞋,是屯堡女人特有的。这身装束,正是最纯正的明代凤阳汉装,那是朱元璋老家汉族妇女的正统装束,九溪人保留至今。
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路遇一位老奶奶,慈祥的面孔,干净利落的衣着,抓住了我们的眼球。
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我们上前搭讪,在老奶奶的同意下跟着她走进了她家的院落。在她转身的瞬间,我有一种时光倒流的错觉。
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老奶奶站在家门口。门上虽是发旧退色的对联,但门两侧盛开的花以及脚下挂满绿苔的石阶,越看越觉得很美。再细看那两扇斑驳古老的门,上面都是精雕细刻的图案,木雕的窗棂门楣上刻着的花纹非常精美、雅致,从这扇门上,令人感叹江南水乡的文化涵养如此深厚地渗入在九溪屯堡人的家里。
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P9 老奶奶一脸的福相,手腕上的玉镯和珠链,是那样的精致。
进了屋一看,哈哈,加上刚才遇到的老奶奶,屋里一共有五位老奶奶,她们围坐在火炉旁,唠着家常话,其中年龄最年长92岁,最小78岁,有二位88岁,一位82岁,她们眼不花,耳不聋,腿脚也挺结实。
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眼前的场面温馨又温暖,质朴又亲和。老奶奶们饱经风霜的脸庞显得那么的悠闲、沉淀、沧桑、淡然。我们惊讶之余只能是羡慕啊。
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借一个福字,祝这些老人家健康长寿,福满安康!

P12 路边偶遇的九溪屯堡小孩

屯堡也是一个石头的世界,村寨里的路都是石板铺就的路,围墙、房屋全都是用石头垒成。
一个屯堡村寨演绎的就是一段历史,六百年的屯堡,诉说着六百年的风风雨雨。岁月悠悠,明清的中原文明早已尘封于历史的尘埃中,然而,在偏远贵州的腹地,六百年前的江南风物在这里被保留被定格,令人恍如时光倒流。九溪屯堡,以其遗存的中原古风和鲜明的明代特色令当今世人所惊叹。
贵州保留下来的屯堡文化,不但依然顽强地保留着祖先留下的生活传统、服饰习惯、饮食及语音腔调,地戏更是屯堡文化中的灵魂存在。
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“地戏”即将上演

傩(nuo)是中华民族特有的一种文化,最早出现于3000多年前的殷商时期,地戏是傩文化的一种继承和发展。
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对于地戏的真正由来,历史上也没有确切记载。民间传说,是洪武年间一个姓汤的指挥从南京带来的。屯堡的地戏源于明代的军傩,军傩是古代军队中用来为出征祭典,振奋军威,恐吓敌人的的一种傩仪。
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600年前,屯堡人从江南一带把军傩带到黔中,后经发展演变,吸收了本地少数民族民间戏剧的一些形式和内容,形成了现在的地戏,地戏在屯堡文化中占有很重要的份量,它是屯堡人的一种精神寄托和象征。
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岁月荏苒,地戏已作为一种世代传承的文化现象,深深地渗入到屯堡人的生活之中,成为屯堡人最引人注目的风俗之一、最具光彩的特征之一。
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在屯堡人心中,地戏是永远割舍不掉的情结,没有地戏,过年像是没了味道。戴着假面的地戏,具有原始、粗犷、奔放的艺术个性、深邃的文化内涵以及传统韵味。
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地戏的伴奏常用铜锣、皮鼓等打击乐器。演出的时候,表演形式是唱和舞,演员头戴“脸子”,腰围彩裙,脚穿布鞋,身背战旗,持戈扬戟,唱着“弋阳高腔”,再现远古战争场面。
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地戏的服饰,一般着青、蓝、白、褐土布斜襟长衫,长裤,束青布腰带,穿布鞋,布扎靠旗,用两块绣有多种花边的布片将腰身围裹,象征战袍。道具有木制刀、枪、剑、斧等十八般兵器。无论什么角色,一律是额带面具、面蒙青纱的。
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地戏演员在演出过程中都要佩戴面具。这类面具雕刻工艺复杂而又精细,色彩绚丽明亮,造型大胆且夸张。地戏面具的质料多为丁木和白杨。
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看地戏的表演,感觉又新鲜又热闹,演员手持戈矛刀戟,边唱边舞,勇猛逼真,铿锵之声不绝于耳,看得我们是眼花缭乱。
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地戏演出,其目的一是娱乐,二是纳吉驱邪,祈求神灵的保佑,祈福稼禾的丰收、村寨的平安、人畜的兴旺等。
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