云南乡村行摄（五）

大麦地—激情奔放的篝火打歌

       从啄木郎一路下山，按计划将前往此次行摄的最后一站——大理古城。

       路上，大家依然沉浸在啄木郎带给我们的五彩斑斓的彝族风情中。昆明的影友有点遗憾地说道：彝族人的篝火打歌在这一带很有名，如果能让你们再看看彝族篝火打歌的场面就好了。

      什么是“打歌”？影友介绍说：在彝族人聚集的地方，每当夜幕降临，在彝寨常常能看到有熊熊的篝火燃烧，伴随着火苗的欢腾与跳跃，全寨的男男女女、老老少少，围着篝火欢歌跳舞，一般要到黎明才散，甚至通宵达旦。——这就是彝族人的集体歌舞“打歌”。

      影友的话，一下子勾起了我们对篝火打歌的憧憬与向往。此时，影友话锋一转又说：自己有一位几十年未见的老朋友，家住在大麦地，也是个彝族村寨，就在这儿附近，不如我们碰碰运气到那里看看如何？说不定能碰上篝火打歌呢！

      好啊！好啊！大家一致同意前往。我们的车子迅速掉转，朝着大麦地飞速前进。

      大麦地虽地处群山环抱中，但交通非常方便，很好找，很快我们的车子就开进了村口。

      一进村口，就让我们眼前一亮，咦？这里的大人小孩怎么也是盛装在身？莫非真要有篝火打歌？！

 

     

       大家立刻就觉得又有戏了，打起了精神，耐心等待一旁影友进行着电话联络。

       放下电话，影友已是喜形于色：老朋友找到了恰好就在村里；老朋友亲戚家的新房落成宴席正要开始，请我们马上过去；今晚正好有篝火打歌。

下图就是新落成的新房。

     哇塞！接踵而来的惊喜，意想不到的好消息，如同天上掉下一大馅饼，把我们都乐晕了，想想啊，一天之内连着参加两处新房落成吃请，还能碰上篝火打歌，这好运气哪找啊！

    人还没进院，就路遇了这红红绿绿......

      走进了新房小院，里面已聚集了不少男男女女，忙忙碌碌的身影穿梭在小院的里里外外。

女人在忙活着洗菜。

       同样的热情重复了啄木郎的情景，再加上老朋友这层关系，我们理所当然成了贵客。可我们哪顾上吃饭啊，那些打扮的花枝招展的女人们，早已把我们的目光吸引过去了。 

       同是彝族，这里女人的头饰和啄木郎不尽相同，而是形态各异，多彩多姿，看得我是眼花缭乱。

 

老妇已七十多岁，这身打扮太惊艳了，一点不输年轻的女子们！

       这身上穿的、头上戴的、背上挎的、脚上蹬的，色彩鲜艳、五彩斑斓！绝对是小院里的一级棒！ 

  

     小孩子们吃饱了更是高兴、兴奋，男孩们满院奔跑嬉戏，女孩们也是穿红戴绿，给小院带来勃勃生气。孩子们张张灿烂的笑脸如同绽放盛开的花朵。

      趁“打歌”还没有开始，先把彝家人“打歌”的由来，给朋友们介绍一下。

      彝族人“打歌”的习俗，世代相沿，源远流长。

       相传远古部落时期，云南各民族间战火不断。一次彝族与傈僳族之间发生了战争。彝族人节节败退，被围困于一山头，危在旦夕，就在这生死存亡的关键时刻，彝族人急中生智，在山上燃起熊熊篝火，火光冲天，彝族人围着篝火，手舞刀棍，转来跳去，吼声四起，这吼声随阵阵晚风传到了山下，“傈僳族，你瞧着！”、“傈僳族，你瞧着！”喊声震天动地，悲壮、雄浑、激昂，大有与敌一死相拼之慨，山下傈僳人见此状再听呼喊声，误以为彝家援兵赶到，不敢恋战，全军慌忙撤退。于是，彝族人转危为安，从此，彝族和傈僳族之间的战火遂熄。

       为了纪念这次战斗的胜利，围着篝火打歌的习俗便在彝家世代相传至今，它被视为是神圣的“民族魂”，凝集了彝族人团结一心的民族性格和精神。

       只是随着岁月的流逝和时代的变迁，打歌的歌词由原来充满火药味演化为而今充满生活情趣、轻松愉快的歌词，舞蹈也由原来充满悲壮的“战地之舞”演化为而今洋溢着欢乐的“喜庆之舞”。

       如今，每逢彝家节日、丰收或遇村寨里婚丧嫁娶之事，大家就会聚在一起，待酒足饭饱、夜幕降临之后，必要燃起篝火，围着篝火边歌边舞，尽情舒发人们内心的喜怒哀乐之情。

       彝族人通过“打歌”这种形式，将美好的祝愿：吉祥安康、家庭幸福、庄稼丰收、六畜兴旺……带给全寨的家家户户。

      宴请从下午到晚上就没断，翻了大概三次桌，我们也被邀请了三次。这是当天打歌前最后的晚宴。 

夜幕终于降临，熊熊的篝火点燃了，拉开了打歌的序幕。

    打歌也终于在晚上十时掀开了它神秘的面纱：首先由一位德高望重的老者，身系红绸，挥舞着长刀，引领着男人们上场。

（以下照片为同行朋友东风孙所拍）

       而后另一老者，手捧芦笙，边吹边舞，走在最前面。身后的男人们，虽然衣着普通，但跳的绝不含糊，舞步粗犷奔放，神态如痴如醉。

（以下照片为同行朋友东风孙所拍）

       也许是乐极生悲吧，打歌刚开始我也开始出状况了，闹起了肚子，时不时往屋后野地里跑，拍照的事自然也因此耽误了，特别是打歌的场面几乎没有记录下来。只好借用好友东风孙的几张照片，下面就以文字做些补充吧。

    男人都出场了，才轮上女人们出场。女人们全部都身着色彩艳丽的盛装。有的轻盈娇美，有的婀娜迷人，有的含蓄典雅。

女人们全身上下都被大花朵包围着，配上红红的篝火，真是红火又鲜艳。

（以下照片为同行朋友东风孙所拍）

      不一会儿，打歌的行列自动变成了两男两女双行，中间还加入了一群孩子们。大家合着芦笙的节奏，围着篝火逆时针旋转，踏足而歌。

（以下照片为同行朋友东风孙所拍）

      仔细观察他们，舞步原始并简单，好像是：每向前跳上二或三步就狠跺一脚并欢呼一声，然后半转身后退一步再跺一下脚……如此循环往复。

      夜幕下的火光映红了他们的脸庞，暖暖的照在我的身上，热乎乎的感觉也令我舒服了许多。 

     已经零点了，打歌人丝毫没有停下来的意思，依旧踏着快乐自在的节拍，继续跳着、继续着彝家人的激情。

（以下照片为同行朋友东风孙所拍）

      旁边观看的老乡热情地对我说：真可惜你们听不懂他们唱的什么，歌词都非常美好，都是他们生活中家庭、婚姻、爱情、亲情、情感的真情流露！ 

      听不懂歌词的确是个小小的遗憾，不过，那红火热烈的场面足可以感染每一个人，在男人们粗犷豪放、女人们优雅含蓄的舞姿里，在那充满情调的歌声中，我完全能感受到，彝族人对美好幸福生活的渴望，感受到来自他们心中的一种生命的力量、一丝情感的流动、一次激情的舒展、一个灵魂的升华。 

      夜更深了，也到了我们不得不离开的时候了，这二十多个小时我们过得真是太丰富太给力了，伴随着打歌声声，汽车驶出了大麦地，载着满满的收获，向大理疾驰而去。

以下再补充一点“打歌”小知识：

    "打歌"遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，打歌也是最受欢迎的全球民间舞蹈，1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。

    彝族打歌在历史文化长河里酝酿发展，逐步形成了不同地区鲜明的个性和风格。有巍山打歌，东山打歌，西山打歌，五印打歌等几种流派。

    “芦笙一响，脚杆就痒。笛子一吹，调子就飞。”这是对巍山彝族人打歌真实、生动的写照。也因为如此，巍山被云南省政府命名为“彝族打歌之乡”。