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诗歌定义索谈

(2015-08-21 18:39:29)
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情感

诗歌定义索谈

●中国元素

 

       要想知道什么是诗歌定义,就必须知道什么是诗歌。

       诗歌:一种用言语表达的艺术。不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。
  诗歌:是一种抒情言志的文学体裁,分诗、歌、诗歌合体、散文诗等
  诗歌:志之所在也。在心为志,发言为诗。吟咏性情,求其友声。

  诗歌通俗理解:
  诗歌:是为了表达自己的志向(如忧国忧民,建功立业等),表达自己的感情(如爱、恨、憎、思念等),找与自己志同道合的人而崩发出的激情文字。
  诗是朗朗上口,短小精悍,人们喜欢的一种文体,便于人们抒情叙物,沟通感情。
  诗押韵流畅,如顺风行船,船行水上,行云流水般的亲切自然,水到渠成。
  诗要有感觉,要达到思想和精神上的共鸣。诗歌要爱憎分明,要喜怒哀乐,要切中时弊,敢为人先。诗歌是精神的食粮,不朽的离骚。

    就现代诗歌而言,一百个诗人就有一百条定义。因此说,诗歌就根本没有一条固定的定义;或者说,诗歌的定义是时代语言的发展定义。诗歌在什时代就有什么时代的定义。可想而知,古代诗歌就有古代的诗歌定义;然而现代不同流派的诗歌种种,就有许许多多不同的诗歌定义。

    一个教育家说过;教育是受教育者把学校传授的知识全部忘掉之后,剩下的东西。诗是什么?瓦雷里说,当表达意义之后,仍有价值的语言,是诗。(高咏志语《诗歌在别处》)

    诗歌定义:辞海中解释:是最早产生的一种文学体裁。它按照一定的音节、声调和韵律要求,用凝练的语言,充沛的感情,丰富的想象,高度集中地表现社会和人精神世界。

    现代汉语词典:文学体裁的一种,通过节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情。

    诗歌的定义:(网络语)诗歌是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着作者丰富地思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列。它在各种文学体裁中出现最早。中国古代,讲不合乐的称为诗,合乐的叫做歌,现在一般统称为诗歌。(网络:lqs)《诗歌的定义和分类》诗歌的定义多种多样,大略有言志说、缘情说、想象说、感觉说,法度说、押韵说、语言结构说、综合说等。这些定义可以说都是片面的,仅仅触及到了诗歌这一事物某一方面的性质或者表象。其中说是我国古代最早的诗歌定义,延续至今仍然有不少人认可并尊重。《尚书·尧典》中提出了“诗言志”。

      诗学关于诗,就像美学关于美一样,很难有一个公认的定义。如果你问一位诗学家“什么是诗”,就像你问一位美学家“什么是美”一样,是难以得到你满意的回答的。诗之所以难于定义,大概因为“它是太属于精神世界,太缥缈了”,而且诗有广义与狭义之分。

    诗歌是一种语言艺术,它当然应该属于文学,文学包括诗、散文和小说等,这难道还有疑问吗?不过,这里所谓的诗,只是狭义的诗。还有一种广义的诗。广义的诗就不再属于文学,不再是文学的一个分支和组成部分了。
    当我们把广义的诗与狭义的诗区分开来,就可以避免许多混乱,诗的定义就开始明晰了。

    诗歌定义:广义的诗

    广义的诗,是一切艺术(包括作为语言艺术的文学)的统称,是自然美、艺术美人生美的代名词,是人类观照世界的一种方式,是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。

    作为艺术的通称,可以说一切艺术都是诗:音乐是在时间坐标上流动的诗,绘画、雕塑是二维或三维空间里的具象的诗,建筑是对空间进行格式化的诗,舞蹈是人的形体语言在时间和空间一同展开的诗,散文、小说是无韵的诗(试读《庄子》和《红楼梦》)。亚里士多德的《诗学》实际上是文艺理论,是艺术哲学。就连司马迁的《史记》也被誉为“无韵之《离骚》”。世界几大宗教的经典文献如《圣经》、《古兰经》及佛教经典,也不妨说都是诗。作为自然美的代名词,蓝天白云是诗,山水田园是诗,莺歌燕舞是诗,桃红柳绿是诗,海上明月是诗,大漠孤烟是诗,枯藤老树昏鸦是诗,小桥流水人家是诗,东南西北是诗,春夏秋冬是诗,天籁是诗,人体也是诗……

    作为艺术美的代名词,旋律是诗,色彩是诗,线条是诗,结构是诗,雄浑激越是诗,轻灵优雅是诗,壮丽崇高是诗,恬静闲适也是诗……

    作为人生美的代名词,青春是诗,爱情是诗,事业是诗,理想是诗,天真是诗,智慧是诗,守望是诗,淡泊是诗,入世出世皆可为诗……
     一切美好的东西都可以用诗来形容:诗一般的风景,诗一般的国度,诗一般的语言,诗一般的年华,诗一般的时代……
    诗的意义还在于,它是人类观照世界的基本方式之一。
    人类观照世界的方式,大致有两种:科学的方式和诗歌方法。(后者包括哲学的方式和宗教的方式)。科学是反映现实世界各种现象的本质和规律的分科的知识体系。但科学并不等于一切真理,甚至不等于真理,因为科学并不总是正确的。例如,认为太阳是宇宙中心的“日心说”,曾经是人们信奉的科学真理吧,布鲁诺就是为之献身的,可是在今人看来,它的真理性已经微乎其微了,它只不过是一个新的谬见,它取代“地心说”,不过是以五十步笑百步罢了。科学有自己的局限性,许多真理、许多价值是在科学之外的。科学之外,人们抵达真理的方式就是诗的方式。诗是人类对世界的一种超越科学实证的美妙的幻想的直觉的把握。
    作为人类的精神家园,作为灵魂的一种寄托和栖息方式,诗与宗教相通。而宗教作为灵魂的慰藉,是如此地不可靠,在科学昌明的今天,上帝存在与否早已成为疑问。蔡元培曾经提倡“以美育代宗教”,想必也是希望在宗教幻灭、“上帝死了”之后,还有一种方式诗化人生,让无根的漂萍般的人生还有一个皈依,让茫然无助的人生还有一种形而上的向往和追求,而不至于像当今世界的“后现代”们,在解构、颠覆、虚无了一切价值之后,六神无主地疯癫下去;像当今中国某些不知诗为何物的暴发户们,除了吃喝嫖赌吸毒,就是给自己修坟墓。
是的,寻求世界和人生的最高真谛、终极真理,是我们灵魂的需求。上帝或许会死,诗神却永远不会死。上帝死了之后,诗神更加任重道远。
    狭义的诗
    狭义的诗,就是从巴比伦英雄史诗《吉尔伽美什》以来,尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗以来,几千年一直被创作、传播和鉴赏着的,在中国近代以前一直被奉为文学正宗的那种文体。
     关于狭义的诗,它的定义,古今中外也是众说纷纭,莫衷一是。商务印书馆1928年出版的杨鸿烈的《中国诗学大纲》曾列举了中国古今关于诗的定义达四十种之多。美国诗人卡尔·桑德堡的《诗的定义(初形)试拟》则列举了三十八种。实际上,古往今来的诗人和学者关于诗的定义肯定还不止这些。《毛诗序》说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”严羽《沧浪诗话》说:“诗者,吟咏性情也。”张舜民《跋百之诗画》中说:“诗是无形画,画是有形诗。”姜夔《白石道人诗说》以为“守法度曰诗”。章太炎《答曹聚仁论白话诗》更以为:“以广义言,凡有韵者,皆诗之流。……
     古希腊诗人西蒙尼德说:“诗是有声画,画是无声诗。”但丁《论俗语》说:“诗不是别的,而是写得合乎韵律、讲究修辞的虚构故事。”薄伽丘《异教诸神谱系》说:“‘诗’源于一个很古的希腊语词Poetes,它的意义是拉丁语中所谓的精致的讲话。”“诗是一门实践的艺术,它发源于上帝的胸怀。”雪莱《诗辩》说:“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间的记录。”华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》说:“诗是一切知识的精华,它是整个科学面部的强烈表情。”柯勒律治说:“诗是最佳词语的最佳排列。”别林斯基《诗歌的分类和分科》说:“诗歌是最高的艺术体裁。……诗歌用流畅的人类语言来表达,这语言既是音响,又是图画,又是明确的、清楚说出的概念。因此,诗歌包含着其他艺术的一切因素,仿佛把其他艺术分别拥有的各种手段都毕备于一身了。诗歌是艺术的整体,是艺术的全部机构,它网络艺术的一切方向,把艺术的一切差别清楚而且明确地包含在自身之内。”艾略特《诗歌的作用》说:“诗歌是生命意识的最高点,具有伟大的生命力和对生命的最敏锐的感觉。” 关于“诗是什么”,各家所言,各有独到和精辟之处:强调诗乃“志之所之”、“吟咏性情”或“生命意识”,着眼于诗的内容;强调诗乃“无形画”、“有声画”或“既是音响,又是图画”,着眼于诗的意象特征;强调诗乃“法度”,乃“精致的讲话”,乃“最佳词语的最佳排列”,或索性以押韵为诗,着眼于诗的形式;强调诗“发源于上帝的胸怀”,“一切知识的精华”,“科学面部的表情”,“最高的艺术体裁”,则着眼于诗的本质。就算是盲人摸象吧,许多“盲人”各执一辞的“摸象”结论之和,也与“全象”相去不远了。

     起源诗是一种普遍的艺术,甚至是超过艺术疆界的艺术。

     什么是诗:诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中,诗无所不在。诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

     定义:诗歌不同流派的定义

     现实主义诗学认为:诗是现实生活在诗人心中的反映。只有现实生活,才是诗及一切艺术的源泉。诗人是生活的歌手,诗是对生活的歌唱。
浪漫主义诗学认为:诗人是情种,诗人心中的情感投射给世界,世间万事万物就会为之诗化。所以,诗应该是诗人的自我表现,是诗人情怀的直抒,是诗人的心灵对理想世界的呼唤。
     形式主义诗学认为:诗只是有意味的语言艺术形式。任何一种“内容”只有经过“形式化”才能成为艺术。形式并不屈从于内容。诗人对美的追求,趋向于形式的自主创造。
      不同人物定义
     二十世纪五六十年代流行的是何其芳的定义:“诗歌是一种最集中地反映社会生活的文学体裁,它饱含着丰富的想象和情感,常常以直接抒情的方式来表现,语言精炼,音调和谐,有鲜明的节奏和韵律。”这应该说是那个时代流行的现实主义和浪漫主义相结合的诗的定义,并且包含着何其芳对诗的形式美、格律美的强调。
     八十年代初,吕进提出了一个更为简洁的关于诗的定义:“诗是歌唱生活的最高语言艺术,它通常是诗人感情的直写。”这个定义既有别于何其芳式的诗歌定义,也有别于新崛起的先锋派的诗歌定义。
     如果抛开一切主义和流派,在纯技术层面上,只用一句话,给诗下一个最简洁的定义,我想是否可以这样说:诗是以具有乐感的语言借助意象抒写情思和美的艺术。诗是艺术,诗是语言艺术,诗是抒写情思的艺术,诗也不妨是惟美的艺术,诗是借助意象表现的,诗的语言是具有乐感的。乐感即音乐性,包括节奏、韵律等,这是诗歌语言区别于散文语言的一个重要特征。
 
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    有关诗人给诗歌下的定义:
●  何不将诗的定义放宽些,将两类兼容并包,放弃了正统意念,省了些无效
    果的争执呢?                   ——朱自清
●  理查兹还借鉴前人的成说,把诗歌定义为各种经验的复杂而精致的谐和体
    (reconciliation)。              ——周发祥新批评研究》
●  韦氏辞典中诗歌定义为一种写作,是用语言通过想象凝练地表达对个人经
    历的意识。
●  诗是什么?各种说法细细推论,都不出刘勰的《文心雕龙》之右,书中引
    用的“大舜云‘诗言志,歌永言’”,就是最古老的高度概括的诗歌定义。
    用今天的语言表述,志就是心志、情志,总和着诗家的七情六欲和思想理
    念; 歌则是声乐感知、形态造意、观赏美学相互作用的艺术。所以,诗
    是灵魂交流的工具,她有两个基本特质,一面是思想的窗户,另一面是艺
    术的魔方。少了思想,不能成诗,没了精美艺术,也不能成诗。
                      ——费 碟《当代诗歌还“姓”艺术吗?》
                           http://www.newpeter.com/
●  诗人何其芳的定义:“诗歌是一种最集中地反映社会生活的文学体裁,它
    饱和着丰富的想象和情感,常常以直接抒情的方式来表现,语言精炼,音
    调和谐,有鲜明的节奏和韵律。”
●  诗人吕进提出的诗歌定义:“诗是歌唱生活的最高语言艺术,它通常是诗
    人感情的直写。”
● 诗是以具有乐感的语言借助意象抒写情思和美的艺术。
  ──诗是艺术,诗是语言艺术,诗是抒写情思的艺术,诗也不妨是唯美的
    艺术,诗是借助意象表现的,诗的语言是具有乐感的。  ——毛   
●  情感固定在哪里;诗歌的定义就面向哪里。诗歌定义不是固定的。因此,
    很难给诗歌下严格的定义,诗不是凝固的“存在物”,而是以情感“去形
    成诗意……”过程的本身。               ——中国元素
●  诗歌是什么?每个写诗的人都会有自己的见解,甚至以前的很多前辈都给
    诗歌定义,告诉别人诗歌是什么,指导别人怎么写诗歌,而且还给了诗歌
    高下之分的奖项。我个人觉得将诗歌禁锢在一个框框内,将好坏的评判建
    立在自己的喜恶之上,对所有的文字都是亵渎。 ——流云《诗之云解》
●  以尽量短小的篇幅、精练的语言反映生活、抒发情感的一种文学体裁。这
    样来定义诗歌,应该说体现出包容之态了。但“包容”也仅仅是包括与容
    许,并不意味着支持、趋同,甚至是推广、效仿。
                       ——疾风斋主漫谈诗歌的定义与分类》
●  诗歌的本质、功能与特征三个视角研究诗歌定义.诗歌的本质是抒发情感。
    优秀诗歌一般符合抒情的有理性原则.诗歌的两大根本功能是陶冶情感和
    修养性情。诗歌的两大特征是意象与形式.形式和意象是研究诗歌的最佳
    视角。诗歌的本质、功能与特征构成了诗歌定义的基本内涵。
             ——网络文丛(《诗学构建:形式与意象》网络文丛的博客)
●  人们往往把志摩的性格定义为贵族化的懒散,把志摩的诗歌定义为情感的
    滥觞。  ——鞞鼓(《徐志摩诗歌的欧化解析(结束语)》鞞鼓的博客
  臧棣赞赏张枣对诗歌定义:“诗,干着活儿,如手艺,其结果/是一件件
    静物,对称于人之境”(《跟茨维塔伊娃的对话》)。
            ——贾 鉴《诗歌变形记与“幽灵”到场——臧棣90年代诗歌论》

●  诗歌可以简单定义为:是用具有乐感的语言借助意象来抒写情思和美的艺

    术,是分行排列表达情境、言及志向的长短句。

                            ——黄叶舟《论诗六十条》

   诗歌准确的定义是什么。事实上,诗无达诂,没有人能完整而准确地给诗
    歌一个定义,它真正的内涵需要每一个诗人去理解、去感悟、去实践、去
    创造。                 ——秦 一个人的坊间诗话》

●  诗歌怎么写?困绕这个命题的最大问题是我们至今仍然围绕诗歌的若干定

    义思考、写作,诗歌的更加自由应该是最大化放弃定义,甚至不局限于固
    有的形式、不刻意追求凝练的语言,不承载更多,甚至只从诗歌解放世界、
    认知、探索和救赎的大义上展开探索。未来也可能诗歌的形式已面目全非,
    远不是今天的样子,但它可能会更好地完成诗歌的终极使命。而作为诗人,
    活在有限的当下,要做的只能是将不熄的诗歌圣火一站一站传下去。我相
    信疯子的话可能在未来会成为上帝的偈语。日常生活中,我觉得还是要有
    感觉,想到就写,不要强求能够出经典,能够得到他人的认可,一旦陷入
    名利的泥沼,诗歌的质也就不再真实、纯粹了。也不要固守一种风格或者
    刻意追求某种风格,什么样的题材适合什么样的形式,哪种合适用哪种,
    也不能挑三拣四,造成营养不良。生活是诗歌的全部,诗歌是生活的一部
    分,听起来有些矛盾,但基本上是这么个关系,写诗不完全是为了生活,
    更不能完全成为生活,诗歌应该为生活带来更多的情趣,引领生活,能够
    通过诗歌让人生豁达、智慧、包容、满足、幸福,而不是妄图功利且为虚
    名所累。                  ——郑茂明《关于诗歌的几个随想》
                         
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 注:此文参考以下文章。

     网络:lqs的诗论《诗歌的定义和分类》

    writun的诗论《诗歌定义试析》(writun的博客

    

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