题记：楔子.我为什么要写李白？
我为什要写李白？简而言之，是基于对他的诗歌的爱好，是对他扑朔迷离的身世的好奇，是对他蔑视权贵的景仰，是对他“忠君爱国”的追求的认可，同时也是对他的“平民思想”的肯定，尤其是对他坎坷的人生和流离失所的晚年，充满了深切的同情！说实话，如果说为杜牧作传我偶或还带有调侃的笔法的话，那么，为李白做传我更多的则是悲痛，曾数度扼腕而潸然泪下……
作为诗人，他的诗歌代表着唐诗的高度，实际上也代表着中国诗歌的的高度，杜甫以下，鲜见其匹。作为政治家，他只是民间俗语说的“紫茄子”，很不成熟，根本不知道宦海风涛的凶险。如果说，“赐金放还”是他嫉恶如仇、蔑视权贵思想行为之必然的话，那么，从永王讨逆，又稀泥糊头的论为“造反谋主”则是彻头彻尾的悲剧。李白的思想行为很复杂，似乎不易为人理解。譬如说，他既蔑视权贵，不屑为官，却又到处干谒，拼命要做官。如何认识这种现象呢？这是我写李白首先要解决的问题。通过阅读大量史料，循着他的人生轨迹，我终于找到了答案：他的奇特身世和长期处在社会底层的生活经历，形成了他具有一定程度的平民思想，这种思想再加上酒精的刺激，逢特定场合便会使他自负而“嫉恶怀钢肠”（杜甫）其结果就是不屑为官。但是，他的生活自理能力差，不会经商，不会理财，又不屑务农（变仕为农），仅靠写诗写歌词，吃软饭是解决不了生计的；因此，他必须做官，或者说是生计问题逼迫他做官。对于这一点，永王东征失败后，他虽然最终获大赦，却无法解决他的生计，做官谋生就变得更为迫切。搞清了这个问题，对他思想行为的“二重性”也就不难理解了。
李白名气大，人生经历也很复杂，涉及到身世、政治、道教、游历、诗歌和酒及女人，因此写他的人很多，但着重点多停留在诗歌和学术的层面，偶而有身世家国之作，也是不伦不类，没有还原历史上那个真实的活生生的李白，此所以连杜甫和罗隐都拍了电视剧，李白却没有，曾经三拍三停，其原因皆为“不像李白”。2011年6月，我创作《李白外传》时，确有承乏的动机。此传上市后，好评不少，差评也有。池州和安庆新华书店的老总都说：基本上写出了李白一生的大框架，为日后拍电视剧打好了基础。不少的网友也问我，你写了杜牧、李白和父子皇帝，为什么不见一部拍电视剧呢？净瞎吹！对此，在以成败论英雄的今天，我确实脸红，不知怎么说才好。借用中国电视剧导演协会副秘书长车径行教授说的吧，时下还是“戏说”挡道，传统题材不看好，传统作家也只好暂时靠边稍息……
时乎，运乎，什么时候才能回归历史的真面目呢？我不知道。也许此生我能看到我写的书拍成电视剧，也许看不到而抱恨终年。最遗憾的是，太白先生生前欠的酒债太多，他有点钱还要还还不清的酒债，实在无暇考虑拍电视剧。我呢，要是亿万富翁的话，早已把小杜、太白和父子皇帝都搬上荧幕了。（待续）
注：《李白外传》最初在报刋发选章时，称《不系之舟.李白传》在起点中文网发布时略称《李白传》纸书改李白外传。
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