加载中…《李白外传》创作缘起：千古高情说石门～昨夜星辰（6）
(2013-03-04 18:30:31)
在皖南，循着诗仙李白遗踪，我们就很自然的来到贵池棠溪乡的石门村。该村是个有着一千三百多年历史的高姓部落，故又称“石门高”，因处在青（阳）石（台）贵（池）三县交界之地，历史上有“三不管”之说，故人们也戏称“石门国”。不管怎么说，这个村落是值得世人尊敬的。遥想当年，高霁老先生一纸请柬，诗仙便与韦县令联袂而来。于是围方桌饮酒赋诗，拥火炉促膝长谈，那情景是何等地生动，何等地热烈！我猜想，高霁邀请诗仙和韦县令徒步登上九华后山，肯定还有一名不见经传的人～～书童或者是仆人，他挑着酒坛和山中野味，不远不近地跟在主人后面，脸上还堆着虔诚地灿烂地笑容，这画面也是很写意的。他们或凭石休憩，或在白雪覆盖下的古亭指点山水，把盏联句，合作了著名的《改九子山为九华山联句·并序》，于是九华山～～一座举世闻名的山就这样诞生了！
秋雨绵绵的日子，值矿事稍缓，我应矿友立新君之约来到石门村。这是我平生第一次踏上心仪已久的土地，仰视双峰合壁的石门，心潮怦然大鸣：这里太险峻了，确实是一夫当关，万夫莫开。在封建割据军阀混战的年代，这里是能够闭关锁国的，这大约也是“石门国”的另一种说法吧？要么，它身后就是石台县，这“石门”二字是否含有“石台大门”的意思呢？但主人否认这一点，他说历史上，石门村是一直属于贵池的，要不然，李白漫游石门村，何以只见秋浦县令而不见石台县令陪同呢？此理甚明，我信然。
据说，全国的村级政权都没有修志，石门也无志，唯独贵池城西的杏花村除外。但杏花村是小杜寻春之处，当时已具备了某种程度上的游园性质，它与狭义上的村落是不尽相同的，现存的《杏花村志》也证明这一点，故而人们对石门无志也能理解。因为无志，我们对这个著名村落的诞生与沿革，也就不能瞎说一气了。但不论如何，石门村还是幸运的，它为接纳过李白这样的顶级诗人而自豪；它为诞生了高霁这样的豪士而自豪；它为保存了历经千年风霜的“桃花坞”石刻和四人合抱粗的千年银杏树而自豪！是的，诗仙所处的年代是一个没有稿费制度的年代，诗仙做诗一生，要说领过朝庭稿费的话，便是写《清平调》得罪杨贵妃，被玄宗皇帝“赐金还山”。皇帝究竟赐了多少金？没有准确的数字记载，倒是御赐的那方“逢州吃州，遇县吃县”的佱牒，使诗人在“安史之乱”前，享受或基本享受了“公费旅游”的待遇。不幸的是他站错队进入永王幕府，永王兵败后，肃宗皇帝以“造反谋主”的罪名，判李白“长流夜郎”，同时收回御赐金牒。这使李白在意外获得大赦后，猛可里失去生活来源，这是不争的事实。幸亏皖南有高霁、汪伦及“老春酒”后人这样的豪士，有李阳冰、韦仲堪这样的开明县主，诗人才有酒喝，有衣穿，有诗做，最后还能“骑鲸升天”。真是太理想，太感人了～～只是感动之余，又让人有些心酸……
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