2010年8月18日至2010年8月26日，在云南9天。

一、

    在内蒙古的日子里，我就預留了让思维和想象驰骋云南的空间。在元上都登基的开国皇帝忽必烈，曾带着他的铁骑跨过整个中原横扫了云南大地。如果没有这个“历史情节”，那么今天云南的52个民族的人可能要带着护照（而不是身份证）才能进入中原大地和访问北京首都了。

    在云南的第一站是去大理。大理的洱海是一块长40公里，宽3——8公里的高原断层淡水湖，贴近湖面的一圈，座落着12个县市的340多万、并有12个民族的城镇。在公元718年至1258年，这个地方是“大理国”的首都，可以这样说：大理曾经是整个云南的政治、经济、文化的中心。如果说，内蒙古的多伦曾经是连接亚欧大陆的“草原丝绸之路”的枢纽的话，那么云南的大理则可以说是古代“高原丝绸之路”的门户。今天的中国共有56个民族，在云南则生存着52个民族，在大理则有白、彝、回、纳西等12个民族在这里坚韧地、开心地、快乐地生活着。

    导游陈金花是个典型的大理白族少妇。她把自己穿着的白族头饰和彩服称为是自己的“工作服”，她带着一车的游客到大理喜洲镇去吃“喜洲粑粑”，去大理太和古城品尝“烤饵片、烤奶扇”；到“洱海一号”豪华游船上喝白族待客的“三道茶”（苦茶、甜茶、回味茶）。这些白族人的吃喝确实让人回味，以至在返回的路途中，我们要求司机再开回早晨的餐饮点再吃一回白族的“喜洲粑粑”。

    在云南的第二站是去丽江，看原始的云杉树林和神秘的玉龙雪山。第三站是去九乡，看喀斯特大溶洞和水翠天青、峭壁夹峙的“小三峡”。全程可能超过800公里了。坐在旅游大巴上观赏沿途不同的景色：有黄绿肥大、成片成片的烟草田；有针叶茂密、枝桠舒展的矮松林；苍山那延锦起伏的山脉护围着一个一个的自然村庄；每一个自然村落都有可能是某一个民族的“王国”或“部落”。

    800里行程换了三个不同民族的导游，去大理是白族小陈“金花”；去丽江是纳西族的“胖金妹”小王；去九乡是彝族“阿诗玛”小何。这800公里行程让我零距离地领略了不同民族的少妇们的生动表情和语言个性。小陈、小王、小何她们三人都是兼职导游，她们每个人可能都有一份体面的工作，只是因为在目前的旅游旺季她们被旅行社的老总真诚地请来帮忙。听那个陈金花训练有术的、能用抑扬顿挫的已达到主持人专业水平的解说，我甚至想像着：她可能是大理学院旅游系的大学讲师。她们三人都不约而同地告诉我们游客：她们少数民族最忌讳游客们叫女性为“小姐”，在白族要叫她们“金花”；在纳西族，要叫她们“胖金妹”；在彝族要叫她们“阿诗玛”。

    陈金花一边握着自己的有“风花雪夜”喻义的头饰说，我们白族妇女的头饰上有两个角。这两个角都有的，那就说明这个金花还没有男朋友，你们可以和她谈恋爱；如果只有一个角了，那就说明这个金花已有男朋友了，但还未结婚；如果两个角都没有了，那就说这个金花不但有男朋友了，而且已经结婚了，是“名花有主”了。陈金花甩甩头饰上垂下的一络长长的白穗说：各位“阿鹏”，你们要特别注意，不要随便去摸“金花们”的这络白穗喔，你只要一摸金花的白穗，那这个金花就要跟你走了。

    “哈？！”一车的男游客们面面相望，非常开心地大笑起来。

    “阿诗玛”小何扬着话筒边比划边说：欢迎各位朋友参加我们彝族的对歌会，你们要注意，如果你和我们阿诗玛对歌对羸了的话，那我们的阿诗玛就跟你走了，如果对歌没对羸的话，那你就留下来给我们阿诗玛当苦力，时间嘛，按我们彝族的规距是3——5年。我这有你们的手机号，到了第3年，我就联系你，接你回去，怎么样？那位第三排的靠窗的小“阿黑”你有信心没？你对歌对不羸的话就留下，你赶快对你爸妈说一下……

    “哈——”全车的男游客、女游客全笑翻了。

    一边看着车窗外不断闪过由青瓦白墙房组合成的少数民族村庄，一边听着导游的幽默风趣的玩笑对话及满车的欢声笑语，我想起了多年来在生活里、书本上、听到的、读到的有关少数民族生活方式和生活习惯的材料。

我听别人说，住在大山里的瑶族人非常地好客，你只要去一次瑶寨，那这个瑶寨的男男女女、老老少少会说你一辈子，记你一辈子，他们甚至会从上一代人传到下一代；如果你去一个瑶族家庭作客，当你把伞把门后一放，那就表示这一家瑶族人要留你过夜；他们在你洗澡时，会叫自家的女儿（若没有女儿在身边，就叫自家的媳妇）拿瓢给你淋热水……(未完）