南轩
眉山城纱縠行的苏家五亩园，十几间青砖灰瓦房子，一口深井今犹存焉。书房叫南轩，几千卷书，静静滋养三代人。后来苏东坡在京城做高官，回忆起小时候的一个得意句子：“坐于南轩，对修竹数百，野鸟数千。”
苏轼说：“南轩，先君名之曰‘来风’者也。”后人呼它几百年，不知何时变成了来凤轩。
来风，来凤，都弥漫了书香和诗意。那么多竹子，那么多野鸟，风声雨声读书声。五亩园的建筑朴素而亲切，活蹦乱跳的孩子，容易安静下来。
苏轼自言：“轼七八岁时，始知读书。”
环境真好，既有外环境，更有内环境。书香从婴儿期就开始袭人了，家里的每个房间都有书卷。梧桐树下，春风秋风皆来翻书。爷爷，妈妈，二伯父，大舅，连同堂兄表哥们，都是读书人，父亲更不用说啦。史料显示：程夫人“好读书，通古今”。书香首先从妈妈温暖的手掌中散发出来，带着母爱的温馨，植入幼儿的肌肤。
苏轼、苏辙在天庆观乡校念书。先后两个老师：道士张易简，诗人刘微之。
在城里五亩园的家，墨砚笔真是好东西。苏轼自云:“仆少时，好书画笔砚之类,如好声色。”又云：“方先君与吾笃好书画，每有所获，真以为乐。惟子由观之，漠然不甚经意。”
由此可见，童子功是何等重要。苏东坡的书法与绘画，宋代称第一。童子功固然有先天的因素，更需要后天的努力。“幼而好书，老而不倦。”
苏东坡数十年间，三次手抄《汉书》。他用的《汉书》是妈妈生前最爱看的……
陈寅恪尝言：“有宋一代，苏东坡最具史识。”
钱锺书赞赏：“苏东坡最精禅理。”
文学艺术的巅峰人物，由五亩园的南轩奠定了基础。
南轩起风了，风从竹林来，风从野鸟斜飞的羽翅来。
少年苏轼合上一卷书，遥想远游的父亲，是在陕西呢还是在中原。
平台
苏洵可不一般，如果苏洵一般就没有苏东坡了。这位眉山老处士读《战国策》读出了道道。战国人物，比如苏秦、张仪、鬼谷子，无非三个特点：一是思维半径大，二是目光穿透力强，三是鬼点子多。苏洵十余年间几次远游，叩访那些世内高人，一为长见识，二为搭平台。在江西九江，他与雷简夫订交，日后雷简夫做雅州（雅安）的知州，写介绍信给欧阳修，举荐三苏父子。他结识了眉州青神县人陈希亮，陈希亮后来在凤翔府当一把手，正好是苏轼的顶头上司。他又想方设法，让益州（成都）最大的官张方平晓得了他的才华。
生不用封万户侯，但愿一识张益州。怎么识？苏洵却要绞尽脑汁。一介小城布衣，要见朝廷派到成都的张侍郎，难于上青天。苏洵人在眉山城下西街，放眼成都府，彻夜研究张方平。金陵奇人张方平，官居礼部侍郎，看书过目不忘，喝酒百杯不醉。如果张方平说渴了，他的左右会奉上一壶酒，而不是一盏茶。
苏洵寻思：送张益州几坛子家乡好酒？
他转念又想：人家是高官，高官缺好酒吗？
张方平作为政绩卓著的一方大员，他最想要什么？人才！要为朝廷发现人才。
眉山布衣自问自答：“苏洵是个人才吗？苏洵肯定是人才。”
于是，这个人才干起来了。他平生交游广阔，朋友们通过不同的渠道，把他的文章呈送给张方平。金陵奇人一看拍案，二看大呼：“渴啦渴啦！”左右急忙斟满剑南美酒。
大官张方平兴奋了，落笔写道：“勿谓蜀无人，蜀有人焉，眉山处士苏洵是也。宜速来！”
大人物召小人物速去成都，小人物却念起了家传顺口溜：“苏家想要雄起，遇事就要稳起！”
过了一个多月，苏洵不动身，书面语叫做迟迟其行。全城的人都知道这件事了，相顾曰：“苏洵和他老父一个样，干啥事儿都稳得起。苏老泉，稳得老！”
为何苏洵要稳起？且听下回分解。
“纷然众人中，顾我好颜色”
姜太公稳得起，诸葛亮稳得起，眉山苏洵也要稳得起。益州知州张方平派人两次请他，他称病，不去成都。其实他在下西街的荷花池塘钓鱼。眉山城轰动了，成都士林也盛传：有个当世大才子名叫苏洵的，连张益州都请不动。张方平亲自修书相邀，派急足驰送眉山县衙，再由县令转交给苏洵。县令拿着信跑到池塘边，正好碰上苏洵钓起了一条大鲤鱼。好兆头。
穿草鞋的苏洵收下张益州的亲笔信，居然连看都不看，他看鱼，瞟一眼县令。他的眼神酷似他所想象的战国人物。目击者赞叹：“眉山布衣苏老泉啊，诨名叫做稳得起。堂堂眉山县令，就像他的下级！”
其实，苏洵这么做，也有危险性：成都的干谒者早就把张方平的府第团团包围了，这个大领导忘了眉山一介布衣，也不是不可能。
春三月，苏家三父子，快马加鞭走成都。眉山县令还举行了盛大的欢送仪式，要让眉山的千百个后生亲眼瞧瞧：什么是人才的待遇。
张方平在成都耐心等人才，足足等了五十天。他浓墨写下六个字：“久之，苏君果至。”
左右报告苏洵携二子来访，张方平几乎倒屣而出。他一见苏洵便说：“你再不来成都，我就去眉山了。”
苏氏兄弟拜见张方平，苏轼的动作言语目光，很有些粗野。阅人无数的大人物并不计较。一席交谈下来，张方平喜出望外。勿谓蜀无人，蜀有人焉！不止一个人才，而是三个人才。
三苏父子在成都享受了国士般的待遇，食有鱼，出有车，住高级宾馆，欣赏歌舞丝竹，畅游摩诃池、望江楼、武侯祠、大慈寺、杜甫草堂……性格沉稳的苏子由兴奋了，在官厅口占一首五言诗：“成都多游士，投谒密如栉。纷然众人中，顾我好颜色。”
成都多游士，多如过江之鲫。跳龙门的三条鲤鱼，却来自眉山的下西街。
张方平一见三苏，就要一醉方休。他写信给翰林学士欧阳修，正式向朝廷推荐三苏。另外，非常重要的是，他让苏轼、苏辙越过乡试，直接到汴京参加礼部的进士考试。
这一天，苏老泉终于稳不起，他拿出了一坛子从家乡带来的古村佳酿，跟张大人张伯乐同醉。苏子瞻酒量小，喝得东歪西倒。苏子由喝得脸上红霞飞。
后来，有乡邻问：“苏君何以稳不起了？”
苏洵答：“苏家已经雄起，所以不必稳起。”
人啊，有时候要享受一下高峰体验。
这是一〇五五年，苏家三父子先在蜀中雄起。
甚野
弱冠之年的苏东坡是何形状？苏洵《上张侍郎第一书》：“洵有二子，轼，辙，龆龀授经，不知他习，进趋拜跪，仪状甚野；而独于文字中有可观者。”甚野：野得很。
趋，跟着长辈或尊者快步走。《论语》：“亦步亦趋。”
眉山后生苏子瞻“仪状甚野”，殊类乃父。这后生野到什么程度呢？不清楚。苏轼的生命冲动酷似苏洵，他显然有野汉子的一面。动作野，行事野，目光野。基因中伏下的野性，已彰显于祖辈与父辈，苏东坡沿着家族的基因通道走得更远，终于走到皇权的对立面，“哀民生之多艰……虽九死其犹未悔。”
苏洵年过半百，给丞相富弼写信，给枢密院大臣韩琦写信，只顾自己下笔痛快，结果闹得不愉快；又写《辨奸论》痛骂王安石，不计后果。苏洵的老处士性格可见一斑。“处”久了。他是璞，还不是一块精雕美玉。
后生苏子瞻埋首于经卷，然后就冲来冲去。“质胜文则野。”如果他一直在偏僻的西蜀小城冲，则很难冲出大格局来，且未必能冲到苏洵的高度。苏洵早年脚野，活动半径大，叩访的高人多。雅州太守雷简夫形容苏洵：“用之，则为帝王师；不用，则幽谷一叟耳。”
生命冲动是说：内驱力绵绵不断，冲动者并不自知。生命冲动是柏格森的哲学概念。
小伙子苏轼究竟在眉山干过些什么呢？愚事蠢事荒唐事，苏轼干过吗？大约干过几件吧，青春乃是试错。苏轼不可能活得中规中矩，像戏台上的文弱书生。
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(2024-02-04 15:55:48) 
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