吕蒙正与《破窑记》

现代许多戏中都有《彩楼记》或又称《破窑记》，演宋朝吕蒙正与其妻刘月娥事。这是个传统戏，根据古代流传的故事改编。宋代戏文有无名氏的《吕蒙正风雪破窑记》，金院本戏中有《抛绣球》，元代杂剧有关汉卿、王实甫的《吕蒙正风雪破窑记》、马致远的《吕蒙正风雪斋后钟》，明人则有《彩楼记》传奇戏，皆演此事。今存有宋代戏文、元王实甫之作及明传奇三种。故事基本相同，叙吕蒙正未达时生活穷困，遇刘月娥抛彩球招婿，恰好打中蒙正，月娥不顾父亲反对，嫁与蒙正，夫妻同居破窑中。蒙正于白马寺凑斋饭，寺僧改为饭后打钟以拒之。后蒙正中状元，乃知以前之事为其岳父使人为之以激励他上进，于是一家和好云。

吕蒙正于太平兴国二年以进士第一及第，太宗、真宗两朝三次任宰相。早年曾生活艰难，但所谓饭后钟之事却是将唐人事栽在吕蒙正头上的。《唐摭言》记载王播于寺院蹭饭遇饭后钟，《北梦琐言》则说是段文昌。《唐摭言》卷七：“王播少孤贫，常客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食，诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。’‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”

至于吕蒙正与其妻刘月娥事，则纯属虚构。富弼《吕文穆公蒙正神道碑》云:“初娶宋氏，封广平县君。再娶薛氏，封谯国夫人。皆殁于公之先。”（《琬琰集上》卷十五）吕蒙正之妻根本不姓刘。吕蒙正之父是吕龟图，《宋史·吕蒙正传》载：“初，龟图多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏。刘誓不复嫁，及蒙正登仕，迎二亲同堂异室，奉养备至。”吕蒙正的母亲姓刘，因父母感情不合，他的父亲将他母子赶出家门，母子生活困窘。后吕蒙正显达，将他的父母都接入家中供养，但其父母仍然不住在一起。此事亦有宋人的记载可为佐证，如叶梦得《避暑录话》卷下：“吕文穆公父龟图与其母不相能，并文穆逐出之，羁旅于外，衣食殆不给。龙门山利涉院，僧识其为贵人，延致寺中，为凿山岩为龛居之。文穆处其间九年，乃出从秋试，一举为廷试第一。”又说：“吕文穆公既登第，携其母以见龟图，虽许纳之，终不与相见，乃同堂异室而居。”邵伯温《邵氏闻见录》卷七：“吕文穆公讳蒙正。微时于洛阳之龙门利涉院土室中与温仲舒读书。”从这些记载中可知，吕蒙正与母亲被赶出家门后，寄居于洛阳龙门的利涉院，寺院僧人待他们很好，给予他们母子不少帮助。

至此可知：吕蒙正母亲姓刘，其妻更不是刘月娥；年轻时生活困顿与其母亲居住在寺院的岩室中，也不是与他的妻子（戏中改岩室为破窑）；寺院的和尚曾给予他们帮助，而不是搞饭后钟的伎俩耍弄他们；这种情况是由吕蒙正的父亲造成的，与其岳父无任何关系。

由此也可以知道，戏剧中所演的故事，是如何地将古人的事移花接木、改头换面、添油加醋、无中生有的。戏剧是供人们欣赏的，但是其中所演的故事却是不可信以为真的。