子服景伯：贤明大夫、孔子铁粉

（论语趣读72）

子服景伯名何，子服氏，景是谥，伯是字。子服氏是鲁国仲孙氏之一支。据他自己说，自鲁襄公以来，子服氏世代掌司鲁国祭祀之职，故子服景伯以明礼而闻名。他是否孔子学生？史无定论。孔子弟子排行榜上，并无他的名字。但他却在《论语》中出现两次，从这两次的表现看，他是孔子的铁杆粉丝当是无疑的。

公伯寮朔子路于季孙。子服景伯以告，曰，夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。

子曰，道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？（宪问）

叔孙武叔语大夫于朝曰，子贡贤于仲尼。

子服景伯以告子贡。

子贡曰，譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见宫室之好。夫子之墙万仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？（子张）

这两件事发生在什么时候？子服景伯为什么表现如此愤激？他是个什么样的人？解开这些迷团，当会对《论语》有更深入的了解。

子服景伯在《左传》中第一次出现，是在哀公三年。这年，鲁国都发生大火，大火越过公宫烧到桓公、僖公庙，救火者都高呼要照顾好府库财物。南宫敬叔到达现场，命令掌管周书典籍的官员先搬出送给鲁君看的书籍；子服景伯到场，命令主管礼仪的官员先运出礼书，等待命令。季桓子到现场，强调注意人的安全，指示“旧的典籍不能丢失”。

也许正是因为子服景伯在这次火灾中指挥果断、表现出色，引起季氏注意。同年，季桓子去世，季康子当政，子服景伯也似乎得到重用，频繁出现于鲁国政坛之上，在外交、军事等重要活动中表现出一个眼光远大、贤明果敢的君子风范。

哀公七年，吴鲁会盟，吴恃强凌弱，要鲁国贡献百牢，子服景伯对吴人说“先王没有这种先例”。吴人强征，子服景伯批评这是抛弃周礼，并预料吴会灭亡。但考虑到吴强鲁弱，还是满足了吴的要求。

同年，季康子欲攻打邾国，宴请大夫讨论此事。子服景伯率先发言：“小国事奉大国靠的是信，大国保护小国靠的是仁。背弃大国是不信，进攻小国是不仁。失去了信与仁，就有危险。”众大夫也赞同此议，宴会不欢而散。但季康子还是自行其是，进攻邾国。

哀公八年，吴因邾国求助，进攻鲁国。孟懿子问子服景伯“怎么办？”子服景伯倒是临危不惧，他说“吴军前来，就与他们交战，有什么可怕的？而且是我们把他们招来的，还有什么要求呢？”有了子服景伯这样的态度，鲁国不得不认真备战，有若就是在这次抗吴备战中崭露头角的。

看到鲁国英勇反抗，吴人答应讲和，将要结盟时，子服景伯坚决反对。他认为吴军轻率远征，不能持久，将要撤兵回去了，我们应稍等几天。我们还没有大的亏损，就订立城下之盟，这是抛弃国家！季康子不听。子服景伯就背着盟书跑到莱门。鲁国请求把子服景伯作人质留在吴国，吴国才答应。

哀公十二年鲁、卫、宋三国结盟，拒绝与吴结盟，吴人包围了卫出公的住处，想胁迫卫公。子服景伯认为吴无礼，便叫子贡去见吴太宰。子贡说服了吴太宰，吴人才释放了卫君。

哀公十三年，吴人打算带鲁哀公去晋见晋定公。子服景伯对使者说，这样不合周礼，对吴也没有好处。吴人听了子服景伯的话，但过后又后悔了，打算囚禁子服景伯。服景伯说“我早已立下了继承人，准备跟你们走。”走到半路，子服景伯对吴太宰说“我家世代在祭祀中有职事。不久鲁国会有祭祀活动。我不能参加，国人会怪罪吴国。况且你们抓了我这样地位低的人也没有什么好处。”吴国人觉得捉了子服景伯只会给自己带来坏名声，还是把他放了回来。

哀公十五年，子服景伯同子贡出使齐国，受到陈成子隆重接待，齐国为表诚意，归还了鲁之成邑。

值得注意的是，哀公十六年孔子去世后，子服景伯也似乎被投闲置散，不再参加重大政治活动，《左传》也从此没了他的记录。这样看来，他的活动应主要集中在哀公三年至十六年之间，他与孔子的交集应在孔子去卫返鲁之后。他的威望与权力也应于哀公十年后最高。所以，笔者认为，可以作一个大胆的推断，公伯寮说子路坏话，子服景伯想将其肆诸市朝的事也应在哀公十一年至十六年之间，而叔孙武叔说孔子坏话，子服景伯以告子贡的事，当在哀公十六年孔子去世之后。

从《左传》的记载看来，子服景伯其人讲礼重信，思想很接近孔子；其人能言善辩很似子贡，刚直果决又颇似子路，一定也很受孔子赏识，也一定与子路有交往。这样当孔子、子路受到他人诋毁时，便感到不平，从而及时相告便在情理之中了。

子服景伯与季康子同为鲁国贵族，二人有过不错的合作，子服氏的一度得到重用也应与康子的提携有关，所以康子身边的人诋毁子路，子服景伯能够知情。但子服景伯不满康子的短视与无礼，曾与之进行过斗争，这也是事实。

公伯寮很可能也是孔子弟子，此人应与冉有、子路同时为季康子服务的。孔子弟子中看人下菜的小人也不少，当年子路鼓瑟于孔子之门，孔子批评子路后便有人不敬子路，公伯寮便应在此数。子路与冉有同为季氏宰，孔子曾因征田赋和伐颛臾等事批评过他们，冉有不听，子路可能从此对季氏有所警惕，时有违逆也是可能的。

据《左传·哀公十四年》载，小邾射带着句绎逃来鲁国，说：“要是子路和我口头约定，我就不需盟誓。”派子路去，子路推辞。季康子派冉有对他说：“对千乘之国不信其盟，却相信你的话，这对你有什么损害呢？”子路回答说：“如果鲁邾开战，我不敢问缘故，可以战死城下。现在他不守臣道，我却帮助他，就是肯定他的行为合乎义了，我办不到。”这件事就肯定很使季氏不快，二人关系有所疏远也在情理之中。我想公伯寮当是很会看人眼色行事的人，他诋毁子路也当在此事前后不久。

子服景伯要杀公伯寮，孔子不许，还说出那么一通叫人颇感悲伤的话来。这是为什么呢？此时孔子已步入暮年，他知道自己不得重用，子路也不得重用，从政而行道的事是不可行了，这是无法强求的。他也深知子服景伯勇敢果断，但也与子路一样颇显鲁莽，如果一时冲动，真的动手杀人，这更是不仁不义之举，所以他便说出一番颇为低调的话来，为子服景伯降温。