【原文】

　　    大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。

     知止（4）而后有定；定而 后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。

     物有本末，事有终始。知所先后，则近 道矣。

【注释】

　　 （1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；  二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数 ”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人” 的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道 “的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。      

    （2）明明德：前 一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明” 作形容词，明德也就是光明正大的品德。

     （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新

”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。

     （4）知止：知道目标 所在。

     （5）得：收获。

      解释一：能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。

        解释二：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获