坐落于成都市浣花溪畔的杜甫草堂，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，他先后在此居住近四年(760─765)，创作诗歌240余首。（点击可看清晰大图）

对老杜有所了解的人，大抵都知道他旅居成都时在友人赞助下搭的茅草棚（“草堂”算是美称啦），几间而已，仅容栖身，风雨来时，屋顶的茅草被刮跑了，屋内到处漏雨木有一点儿干燥的地方……

那么，后来以及今天，杜甫的草堂是什么样子的呢？

杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。唐大历年间（766─779），草堂的大部分被别人据为私宅。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存。随着杜甫在文学史上的地位不断提升，草堂也得到了文人墨客和地方政府的关注。以后宋元明清历代都有修葺并扩建为祠宇，至今仍完整保留着明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811）修葺扩建时的建筑格局。从杜甫草堂的西南门（即正门）进去，可看到中轴线上的五重建筑就是后人建的草堂旧址这一块。

杜甫草堂的东邻，有一座古刹，叫草堂寺，它的历史比杜甫的草堂要早许多，始创于东晋末年，与文殊院、昭觉寺、宝光禅寺并称成都“四大精蓝”。经清代重建，整个建筑群至今仍保存完好，亦有五重建筑。上世纪50年代初，草堂寺划归杜甫草堂管理机构统一管理。从杜甫草堂的南门（原草堂寺山门）进去，看到的就是这一块。

杜甫草堂的西北面，原是一处占地数十亩的私家花园，叫梅园。梅园建国后也划归草堂管理。从杜甫草堂的北门（原梅园大门）进去，看到的就是这一块。

我们今天看到的杜甫草堂， 绝不只是几间简陋的茅草屋，而是一处占地面积近300亩，集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地，是独特的“混合式”中国古典园林。

今天的杜甫草堂，无论从建筑意义还是文化意义上看，都不仅仅是一座草堂了。这，是穷困漂泊、万方多难的老杜绝想不到的。

在杜甫草堂拍的片子较多，拟分为茅屋故居区域（上）、茅屋故居区域（下）、草堂旧址区域、中部区域、北部区域、草堂寺区域（上）、草堂寺区域（下）、东部区域共八篇予以介绍。本篇为北门和茅屋故居区域（上）。

从武侯祠出来，坐公交去杜甫草堂，没想到下车的地方是杜甫草堂的北门，也就是后门。

后门就后门吧，尽管参观起来会有些别扭。

听秋轩。

听秋轩。

听秋轩。

北门进来这一块，因原来是私家花园，林木葱郁，小径曲折，更像是个公园。

间或有几座古建掩映在茂密的林木中。

查看地图，前方左转，寻老杜那茅屋去。

小径左侧的院子好像是个什么陈列研究部。

《茅屋为秋风所破歌》诗碑。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。

参拜杜甫草堂，必须得提及这首诗。我给同行在讲解这首诗时，居然还获得了围观游客的掌声──这老头看上去不像是个导游哈。

杜甫石雕像。

茅屋故居。

从北门（即后门）进来，有一样好，那就是很快就看到了茅屋故居。这茅屋可是整个杜甫草堂的滥觞啊，今天的杜甫草堂不管演变成什么模样，它的源头在这里。

上世纪90年代重建的茅屋故居主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，古朴中透露出浓浓的文化色彩。漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。

茅屋故居。

茅屋故居。

茅屋故居。

茅屋之檐下。

茅屋之檐下。

茅屋之客厅。

茅屋之书房。

茅屋之卧房。

茅屋之卧房。

茅屋之厨房。

茅屋之门廊。

茅屋之局部。

茅屋故居前的水井。

告别茅屋，去别处看看。

杜甫草堂本篇介绍区域示意图。（点击可看清晰大图）         （未完待续，下篇介绍茅屋故居区域〈下〉）