行走孔林,穿越时空

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曲阜孔林植物园·碑林清明节行走 |
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孔子去世后,弟子们把他葬于曲阜城北泗水之滨,那时还是“墓而不坟”,即地面无高土隆起。秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人。后来孔子的地位日益提高,孔林的规模随之越来越大。
据统计,自汉以来,历代对孔林重修、增修过13次,增植树株5次,扩充林地3次,从而使整个孔林周围垣墙长达7.25公里,总面积为2平方公里,比旧时的曲阜城要大得多。
“墓古千年在,林深五月寒”。孔林内现有树木10万多株。相传孔子去世后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树,鲁人世世代代无能名者”,直至今日孔林内的一些树人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀、女贞、五味、樱花等各类大树,盘根错节,枝繁叶茂;二月兰、野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物,也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。
“断碑深树里,无路可寻看”。在万木掩映的孔林中,碑碣如林,刻石成群,除一批著名的汉碑移入孔庙外,地面上还有唐、宋、金、元、明、清、民国等时代墓碑和谒陵题记刻石等4000余块,其中不乏李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此,孔林又称得上是名副其实的碑林。
孔林还保存着宋、明、清各代石人、石马、石羊、石狮、望柱、供桌和神道坊等石仪近千件。为满足祭祀需要,还建有门、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑。因此,孔林也是一座文物宝库。
孔林作为一处氏族墓地,2400多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬,证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1994年12月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
今天,游人来孔林参观,多是在孔子、孔鲤、孔伋祖孙三代墓围墙内拜一拜就走人了,也有少数游人从孔子墓出来后,再坐电瓶车绕孔林一圈,在孔令贻墓、孔尚任墓、于氏坊几处停下来看一看。俺不这样,俺要沿着孔林的林道徒步走一圈,去看看这个植物园、碑林和文物宝库,去感受日月风水的精华是如何凝聚在这些林林总总的树木花草上的,去领略千百年来的圣脉是如何映射在这些世世代代的碑碣古建上的。
不过,事先须说明三点:
1、片子较多,101幅,网速慢者慎入。
2、片子虽多,景物却单调,对此不感兴趣者,可退出了。
3、景物也非一般景物,除了坟包就是墓碑,对此忌讳者,也可走人了。

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沿着林道,走起。

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偶尔,在林道上能看到一辆电瓶车。

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走了半个多小时了,才看到一位也是徒步的游人。

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墓前陈列石人石兽,始于东汉,石人是墓主人的警卫和侍从,石兽则象征着吉祥并驱鬼除怪。石人石兽统称为“石仪”,后世逐渐演变为显示墓主生前地位的标志。

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这样的小车也让开进来么?

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这是一座为公主建造的牌坊。据传乾隆女儿脸上有黑痣,算命先生说:“主一生有灾,须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论,只有圣人后代最妥,由于满汉不准通婚,乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父,改姓于后下嫁孔子七十二代孙衍圣公孔宪培。此坊即为纪念于氏而立。

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于氏坊。

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桃花,远远地看到桃花了。
那两位是行走在孔林林道上看到的屈指可数的几位步行者,但他们不是游人,而是当地老乡,到孔林来是挖野菜的。

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孔尚任墓。孔尚任,清初著名剧作家,《桃花扇》的作者。偌大的孔林,桃树并不多,但在孔尚任墓周围,却栽植了不少桃树,这无疑与《桃花扇》是他的代表作有关,故后人在其墓旁栽植了许多桃树以示纪念。

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孔尚任墓墓碑,碑中间的两行大字下面俩字被供桌挡住了,全文是:“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。

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孔尚任墓。

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孔尚任墓。

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孔令贻墓。

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孔令贻墓。

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孔令贻是迄今为止安葬在孔林的最后一位衍圣公。他的墓碑上写的是“孔子七十六代孙袭封衍圣公燕庭先生之墓”。百度词条《孔林》、《孔令贻》也说他是“七十六代孙”,可同时又说他是“七十五世孙”。
这个“代”和“世”有区别么?整不明白了。

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林木深处,有一座亭式建筑,这就是孔毓圻墓前御碑亭。孔毓圻曾对曲阜孔庙、孔林、孔府的发展有突出贡献,1723年赴京觐见雍正帝时不幸病逝。雍正帝特加优渥,敕令沿途官员护送尸棺回乡,还为他题写了御碑。御碑亭即为此而建,这也是孔林内唯一的御碑亭。

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御碑亭。

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孔毓圻墓。

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沿着林道转了一圈,又回到洙水桥了。
清明无雨,淡了断肠。
孔林有路,写着惆怅。
千年生死两茫茫,
不思量,自难忘。
十万青冢,十万乔木,
风的方向,有什么在敲打脊梁?