加载中…走进济南：彩石访古
(2012-03-26 16:22:41)
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文化旅游济南历城彩石房彦谦墓清河夫人碑大圣院娘娘山张飞庙 |
分类： 走进济南 |
昨天（2012/03/25）下午，去了趟历城彩石，探访了几处遗存的古迹。
出门时已经中午12点了，文化东路东口乘306路公交（3块/人）在西彩石下车。通往乡村的小路两边矗立着形态各异的“彩石”，几位老工匠低头忙活着手中的家什，走过去喊声“大叔”，问“王坟”的位置，大叔们很是热情，“王坟啊，俺这里有俩王坟，西王坟好看哩，要往西走一些，路边就能看到。”
大叔嘴中的“西王坟”便是房彦谦墓，另外一座则是清河太夫人墓，两墓相距不远，“王坟”“王子坟”是当地百姓对这两座王公贵族墓的俗称。
沿309国道往西行三百多米，从彩石山庄路口下去，走到彩石场后的麦地前，一座长满了郁青柏树的硕大土丘呈现在眼前，正是“西王坟”房彦谦墓。
墓近前立有清同治已巳十月章丘知县蒋庆第“隋监察御史房公彦谦墓”碑一块，碑底座前有素雅鲜花两束。据附近石场大嫂说，前一天（三月初三）有来自聊城、滨州等地的房姓几十口人在此祭拜，焚香宣词，声势浩大，看得出来，和平年代里，人们寻根问祖寻求寄托的心绪越发明显。
墓碑两侧刻有文字若干，西侧字眼为“李魁甲一契官分二分五厘......”，感觉似乎是记明政府为保护墓地而向百姓收购田地等事宜，东侧有“邑绅”“绅民”字眼，大概是立碑宗旨及保护措施吧。其中含有深厚的乡绅背景，值得日后研究。
墓地南端另有“唐故（徐）州都（督）房公（墓）”碑一块，由当时的历史学家李百药撰文，书法家欧阳询所书，一位是二十四史中《北齐书》的作者，一位是唐初书法“四大家”之一，某种程度上反应了世人对房彦谦墓葬的重视和敬畏。
可惜的是，该碑在1999年被历城文物部门从阴阳两面用砖彻底封砌，只能从上方留口出可以看到“唐故州都房公”字眼，具体碑刻内容无缘得以一见。
听周边两位挖野菜的大姐讲，之前常有人到此“刻字”，估计应是拓字吧，政府出于保护，用砖将其封死，其目的应予认可，可是其做法，却是庸人之举，实在难以让人称道，。
房彦谦墓地东侧还留有两座残存的石兽，一只石虎和一只石羊。石虎呈蹲踞的形式，虎眼前视，眼球突起，呈现出震慑的气势，石羊则安详地卧在地上，静静思索着什么。那两位大姐告诉我说，石羊后面以前还有一座石猪，后来被移走了，还说石羊石虎往东，原本有整整两排石像，可惜都已不知去向——确实是可惜。
总体看来，现在房彦谦墓地的保护措施还是做的比较到位的，墓地四周栽种了柏树，以隔绝外地的扰乱，边角上还有1987年立的“房彦谦墓界碑”，划地为界，相安无事。
离开房彦谦墓，去寻找大圣院。
田地里一拾柴的大娘，问她：“前面哪座山上有废弃的破石碑石柱？”大娘拿手朝东南方一指，说那边有座很矮的娘娘山就是——看了几眼，啥也没有，看来确实是矮，连这层层的乡村小房都能挡住——说没看见，大娘接着说，就在北边这座山的东边。
北边这座山叫北寺山（又有人叫它白土山），其实才是废弃的大圣院所在，可当时不知道，以至多走了不少冤枉路。
沿着小路，拐过弯，进西彩石三村，很快便爬上了低矮的娘娘山。没发现废弃的石碑，却看见一座孤零零的石庙，石门上侧刻有“幽冥教主”四字。
不瞒您笑话，第一眼看时，看成了“主教真幽”，从左往右读的，第三个字不认识，上一宝盖头，下一“具”，糊里糊涂就成了“真”，羞死人了。“幽冥教主”也是后来看资料得知的。
石庙内空空如也，啥也没有，看了两眼便转身离去了。庙后有块小石碑，上有“彩石烈士陵园”的字眼，据山脚一位正在松土的大叔讲，山上小庙是张飞庙，后面烈士墓原先在村内，前些年政府集中迁到了这里，立了块石碑，就算是陵园了。
问大叔“废弃的石碑破庙”在哪座山上，大叔轻轻一声，西边那山便是，原来就是北寺山。
穿过村中小路，到北寺山西侧山脚下，三步两步，几分钟功夫就爬上了山顶，还没喘口气，随处倾颓的石墙废墟便映入了眼帘，古大圣院无疑了。
往南走几步，有几块支离破碎的石碑，上面的字迹仍可辩见，“大清”“题字”“重修大圣院碑记”“光绪七年”“阖（？）庄领袖”等等字眼。石碑周边，可以看到有石井、石柱若干，依稀可以想象出当年的盛况。
再往南，便是大圣院当年的拱形山门，虽亦废弃，其形状却仍保存完好。
据相关资料介绍，大圣院始建于唐代，后经元明清历代重修，民国时开始倾颓，文革期间遭遇灭顶之灾，砖瓦、木料被洗劫一空，其遭遇不免让人唏嘘感叹。
从北寺山南边下山，穿过西彩石二村，沿路往北直走，出村子，再次来到房彦谦墓前，遇到那两位挖野菜的大姐，聊起来，说小时候也上去过娘娘山上的小石庙，还问我有没有看到庙内石壁上的小鬼画，说之前有“小鬼推磨”等壁画的，回想起来得是二十多年的事情了。
瞧瞧，大意了，还真没看见，幸亏遇到这位大姐，壁画可是宝贝。
于是，又一次去了趟娘娘山，走进石庙内，定睛细看，还真有壁画，残存的几处石壁墙皮上隐约可以看出壁画的彩色笔画墨迹，门楣上册虽稍微清晰些，画面却是一点也看不出来了。下山后，找寻清河夫人墓时，向一位大叔问路，说起石庙，大叔也说庙内以前有“小鬼推磨”的画像，跟房彦谦墓大姐说的一样，看来不假。济南“民间考古”龙过鸡年博客猜测该庙可能是供奉阎王的，从画像角度似乎有些道理。
记得以前还看过某前辈博客，说娘娘山南原先立有石碑一块，后来由于村民建房而不知其踪，还说是某村民移到了自己院内保存着，问过几个当地人，都摇头说没有印象，只得作罢。
从娘娘山下来，沿田间小路往东北方向走一里多地，309国道南侧数十名，是另一处“王坟”清河太夫人墓，也是墓冢一座，“唐陇西李氏清河太夫人碑”一块，“济南市第一批重点文物保护单位”碑一座，规模格式相比房彦谦墓稍逊，墓前有盗洞若干。
清河夫人碑首身断为几截，用石灰泥粘连在一起，没有像房彦谦墓碑那样被转砌封，字迹可见，却不清晰。
由清河夫人墓往东，到彩龙路，路向南通彩石镇大学城，路东是西小弄堂村。
读“赵山老农”博文《情系彩石：寻古“唐陇西李氏清河太夫人碑”》后有博友“雨过天晴”评论说：“现在的西小龙堂村村东石坝子崖头西大石磨处有古石碑一通，保存完好，博主有兴趣的话可以取看看啊!”以及“赵山老农”回复“谢谢提供线索，估计此碑是渠野桥碑记。”
据此，觉定去小龙堂寻该石碑一阅。
谁知，从村西走到村东，找过几处崖头，问过多位老人，大都说没见过该石碑，就是有，也早已不知哪儿去了，村中东西南北各处，没有这个石碑是肯定的事情，还说在小龙堂活一辈子了，还没见过那东西呢。得，得，得，莫非情报有误？！
最后在渠野河北头双桥边遇到一位六十多岁的大叔，提到在村东，孙村立交桥修建之前的那条南北路，有座老渠野桥，桥上有亭，小时候去赶集，常坐那里休息，当地人称那里“狐仙庙子”，不过随着修路，那里早已变了大样，怕是什么也没有了。
赶紧谢过，上了309过道，往东走过孙村立交，一路上打听着，找到了国道北的“狐仙庙子”，石桥下面河道内，有座新修的“聚仙堂”，进去，有位俗家女道姑，说聚仙堂是去年新修建的，原先该处确实有座古桥，不过后来新修石桥，便把老桥砌在了里面，现在已看不到了。于是又讲起狐仙爷的仙人仙事，好不神奇，真也罢，假也罢，走到这里，便是有缘，清香一注，向各位仙人拜了。
天色渐暗，不敢耽搁，起身回返，沿着国道一路疾步，回到西小龙堂彩龙路口，已是晚上6点50，4分钟后坐上306路公交，半小时后回到燕山立交。
回家，一摸口袋，房间钥匙居然丢了！
一直等到9点半xy回家才进屋，下面，洗澡，休息。
马不停蹄，一下午，累了。
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