加载中…書法經（3683）魏碑六家何绍基对联作品陳科揚
(2022-10-07 14:38:31)
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分类： 古缘堂语-書法經 |
書法經（3683）
魏碑六家何绍基对联作品
陳科揚
魏碑，是南北朝时期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓志铭等石刻文字的总称，其中尤以北魏的书法水平为高，风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。
魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。
康有为先生对魏碑的推崇大家都知道，特别是《龙门二十品》。《龙门二十品》的书法艺术，端正大方，质朴厚重，峻荡奇伟，刚毅有力，行次规整，大小匀称，上承汉隶之遗韵，下启唐楷之新风。关于其艺术之美，康有为先生在《广艺舟双揖》中提出魏碑有“十美”：
一曰魄力雄强，二曰气象浑穆
三曰笔法跳越，四曰点划峻厚
五曰意态奇逸，六曰精神飞动
七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达
九曰结构天成，十曰血肉丰美
历史上有不少书法家在魏碑书法创作有很重要的影响，现略举一二：
何绍基，清朝书法家。何绍基有被誉为清朝书法第一的说法，其楷书、行书受颜真卿影响较大，篆隶书上也下了很大的功夫。学于颜书后，再学北碑，能从颜体中悟出奥妙，转身一变塑造了自己独立的风格。
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