加载中…書法經（591）《四山摩崖石刻》技法解析
(2017-11-30 09:46:00)
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書法經（591）
《四山摩崖石刻》技法解析
《四山摩崖石刻》是全国重要的佛教石刻之一。它不仅丰富了佛教传播的形式，成为佛教史上的一种文化现象，是研究中国宗教文化极为罕见的资料，同时还在中国书法史上占有重要位置。千百年来，书法界公认，在探讨北朝时期汉字隶楷演变及书法艺术方面，《四山摩崖石刻》具有重要的价值。
摩崖石刻以天地为背景，以山峦为载体，展现于大自然之中，并与自然景物融为一体，是人文书法与自然环境、艺术美与自然美的统一。《四山摩崖石刻》就像一部神秘的、散落于山野的石头佛经，镌刻的经文以特有的气势与浑穆自然的环境相吻合。其潇洒自然的字体和字势，给人一种自然、脱俗的山林气和苍茫感；其书法艺术风格瑰丽诡谲、富有变化，隶、篆、楷、行各种书体兼而有之，规模宏硕，意境高古。摩崖石刻融自然景观、宗教文化、书法艺术为一体。人们置身于蓝天白云、苍松翠柏、潺潺流水、阵阵清风的山林峭壁间观赏摩崖刻经，既可领略大自然的迷人景色，又可了解宗教文化的智慧所在，还可沉醉于书法艺术的境界之中，感受无穷的艺术魅力。
《四山摩崖石刻》包括《铁山摩崖石刻》《冈山摩崖石刻》《葛山摩崖石刻》和《尖山摩崖石刻》。
《铁山摩崖石刻》位于邹城北郊铁山之阳一巨大花岗岩石坪上。刻石长66.2米，宽16.4米，正上方阴刻巨龙、云气、佛光图案，下有双龟对踞的图案。文字内容分为《大集经·海慧穿菩提品》《石颂》和《题名》三部分。此石刻书法以隶为主，掺以楷法，开张险峻、宽阔空灵，是书法史上不可多得的艺术珍品。
冈山与铁山一涧相隔，山石嶙峋、松槐掩映。由于山水冲蚀和地震，《冈山摩崖石刻》中有少部分刻经倾斜倒伏，但大部分刻经保存完整、刻字清晰。《题名》记述《冈山摩崖石刻》刻于北周大象二年（580），较《铁山摩崖石刻》晚一年。两石刻的书法风格差异较大。《冈山摩崖石刻》隶楷相间、方圆兼备、古朴雄浑。
《铁山摩崖石刻》拓片局部
《葛山摩崖石刻》位于邹城北葛山西麓一花岗岩石坪上。该石刻由两部分组成：一是佛经大字，二是题名部分。该石刻隶楷相间、立意奔放、富有神韵，与《铁山摩崖石刻》笔意相通。
尖山因山壁上刻有“大空王佛”四个大字，故又称“大佛岭”。《尖山摩崖石刻》刻字内容包括《经主韦子深题跋》《徐法仙题名》《文殊般若经》《经主唐邕妃题名》《般若波罗蜜多心经》等。刻经字径一般50至60厘米，唯“大空王佛”四字最大，每字2米左右。刻经字体隶楷相间、笔画凝重、浑穆苍古，与《铁山摩崖石刻》书风相近。只可惜，1960年当地村民开山采石时，将该石刻破坏殆尽，实为千古憾事。
《葛山摩崖石刻》拓片局部
如果具体分析《四山摩崖石刻》的技法，我认为以下四点需要注意：
一、用笔上以圆笔为主，方圆结合，中锋行笔，骨力内含，极少出锋、露锋。这一方面既符合以隶、篆书体为主的写法，另一方面也暗含佛教圆通万物、普泽万世的理念。此外，方笔写法在《四山摩崖刻经》中也有一定程度的体现，带有较典型的魏碑特征，给人以力拔千钧之感。
二、隶楷相生，篆草兼备。
三、结体开张，字势奇宕。《四山摩崖刻经》（冈山除外）相较于《泰山经石峪金刚经》，结体上更为开张，字势更为奇宕。书经者以佛之大度、野之大气、手之大艺书就，结体宽阔安详、雍容大度，既有佛之凛然威严，又有佛法无边之气度。
四、《四山摩崖刻经》内容长短、字体大小、书体风格等各不相同。临写前，最好能对其有个全面的、系统的了解，做到心中有数，然后再选定重点临写对象，这样才能收到事半功倍之效。
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