教你个本事，用心转逆境恶缘。

儒家讲：「三人行，必有我师焉。」三人，自己是一个、一个善人、一个恶人。善人，效法他，是我的老师；恶人，我反省、检点，他是我一面镜子，帮助我改过自新，他也是我的老师，我对他同样的尊敬。这是普贤行法，普贤行里面第一个「礼敬诸佛」，礼敬里头没有分善恶的，没有分等级的。对于诸佛如来礼敬，对地狱众生也礼敬，决定是平等的，这是普贤行。称赞，这里头就有差等，随顺性德的称赞，不随顺性德的不称赞。称赞里面有这个差别，礼敬里头没有差别。再告诉诸位，服务没有差别，布施供养没有差别，这叫佛法，这样才能够成就自己，才能够教化众生。

所以「一向专念阿弥陀佛」说起来容易，可是彻底要明了其中的义趣也不是容易事情。但是不明了义趣也能成功，那就是没有怀疑、没有夹杂、没有间断就行。没有夹杂，你的心善、念头善、行为善，没有丝毫不善夹杂，你念佛肯定往生。因为西方极乐世界「诸上善人俱会一处」，你是善人，善人将来到哪里去？当然到极乐世界去，所以念佛能往生。我还嫌这个不好，嫌那个造恶，这是你心里头夹杂不善。夹杂不善，念佛往生就有障碍，这是我们不能不知道的。

佛在《八大人觉经》里面教导我们：「不念旧恶，不憎恶人。」我们想想佛的开示，旧恶是过去，过去人家有对不起我的、毁谤我的、侮辱我的、陷害我的，过去了，算了，不要放在心上；「不念」就是不要放在心上。看到一个人作恶，不要厌恶这些恶人。你厌恶，你的烦恼现前，你的心永远被外面境界转，心被外境转的是凡夫。我们学佛菩萨，佛菩萨的心在《楞严经》上说得很好：「若能转境，则同如来。」我们要学着转境界，不被境界转，要学这个本事。境界是恶，我不憎恶人，我就转境界了。逆境恶缘我生活得也很潇洒、很快乐，不被境转，这是佛教给我们。特别是在现在这个世界，逆境恶缘常常遇到，古德都说过，「世间不如意事常八九」。怎样把不如意转变成如意，我们就成功了。佛教给我们的祕诀，一切不如意都不要放在心上。常念佛恩，常念一切众生的好处。冤家债主过去跟我们相处，也有处得很好的时候，多想想好的时候，不要想分裂的时候。这个好处很多，功德之大不可思议。

摘录自：大乘无量寿经（第九十七集）2000/8/26新加坡佛教居士林 档名：02-034-0097