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(2024-09-26 10:41:18)
为什么他老跟你做对啊？
《净语三则》
（一九八八年于北京居士林念佛七道场）
“不间不杂自成片”，不要间断，不要杂乱，念念念，自然自然就成片了。成片，真正用功的人是都可以做到的，就你这个片儿大片儿小，都可以做到的。还有，我们只要老念的人，你总有几句是念得比较好的，所以定课要多念，就是这样。“因心果佛互感应”，咱们念佛，咱们在因地中修行，是因哪。我们因地，我们因的心，就是我们现在这个心，可是我们念的是什么呢？念的“阿弥陀佛”。阿弥陀佛已经得了果了，跟阿弥陀佛就互相感应啊。我们心里就念的是阿弥陀佛，这个名字里头就包括阿弥陀佛的万德呀。还有，我在佛心中念佛，我这个念佛，我是在哪儿念呢？我在佛的心里头念哪。佛的心遍满一切地方，遍满虚空，你怎么不在佛心里头啊？别觉得我们就在这儿念，你是在阿弥陀佛心里头念哪，所以你心里想什么，阿弥陀佛都知道，所以说如来悉知悉见嘛。所以这个没有一点可以弄虚做假的。
那么佛就在我心中念我啊，我们的心跟佛心是一样的。为什么我们能念佛呢？正因为佛在念我呀，佛在摄受我。要是佛不摄受我，我们这个时候念不了佛，我们就被这个烦恼早牵缠过来了。所以大势至菩萨、阿弥陀佛就摄受我们这个念佛人，让我们能念，所以就互感应。
底下还有一句很重要。“根身器界潜转换”，“根”是六根；“身”是身体；“器界”，“器”，一切东西，大地山河，桌椅板凳；这个世界，这些个东西，就是物质世界，主要是物质世界了。我们在念佛的时候，这一切物质世界它就不知不觉暗暗的都转变了，它就换了。所以念佛不是只是说你等死往生，就是那个时候兑现。你真用功的人，这个世界，你的环境、你的一切一切，在那往好里头变，在那变得更适合于你，更适合于你的修持。本来和你有怨憎会吧，你念来念去不是怨憎会了，它就消除了。我们要知道这个，它都是在变。所以一个地方有人用功，这一方都得益。
我们不要以为这念佛是自了，你念佛用功的人，他造福一方啊。不但造福一方，他造福地球。不但造福地球，他造福法界，这一切没有可以不转换的。有这一句之后，大家有些什么烦心的事，就归到好好念这一句就完了。为什么他老跟你做对啊？因为你用功不得利。你要得利了他就不跟你做对了，他就可以转换哪。自己的身也有变化，别人的身也变化，世界也有变化，一切都有变化。所以古代参方的人到一个地方，怎能能知道这个地方有没有大德啊？这个地方的山和水和树木都不一样。所以就是，它就转换了。
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