所以祖师在此地结叹说：“今但片言名号，便入一心，既得往生，直至成佛。”

这个就是说，如果我们要想到理一心不乱、事一心不乱，不容易，真正不容易。理一心不乱分破无明，事一心不乱断见思烦恼。都不是我们轻易能办到的，但是这一句佛号能降伏烦恼，能把烦恼压住，达到功夫成片，带业往生，那是永明大师所讲的万修万人去。

换一句话说，每一个人都能做得到，都有这个能力，就怕你不肯干。

当然你有障碍，就怕你不肯把自己的障碍排除，障碍是什么呢？烦恼。

譬如我们大众在一块共修，每个人意见不相同，每个人看法、做法、心里想法都不一样。不一样就是障碍，障碍就来了。障了谁呢？障了自己功夫成片。

如果能舍弃自己的成见，一句佛号提起来，把自己这个烦恼压下去，自己功夫成片啊。你自己这个念佛得力了，往生西方极乐世界好处是自己的，不是别人的。

一昧的执着、一昧在那里分别，障碍了自己功夫成片。自己这个佛号念不好，不能得力，吃亏的是自己，不是别人！

只要往生，哪怕是下品下生，生到西方极乐世界最大的长处，寿命长，那是报得的，阿弥陀佛无量寿，你也无量寿。纵然说成佛需要三大阿僧祇劫，你的寿命是无量阿僧祇劫，那么三个阿僧祇劫算得了什么呢？

所以除非是不生西方，生了西方一生成佛，“既得往生，直至成佛”，这是真实的啊！